---

[60] من جنس واحد كما لو أكل في يوم عدة مرات (أو مختلفا) كما لو أكل، وشرب وجامع كل ذلك في يوم واحد.
[61] كما لو أكل عمدا، ثم سافر، أو مرض مرضا يوجب الإفطار، أو حاضت المرأة
[62] (التعزير) بمعنى التأديب: هو الضرب بالسوط أقل من ثمانين، والأسمى (جلدا) وفي العروة الوثقى (يعزر بخمسة وعشرين
سوطا)
[63] أي رضيت الزوجة بالوطئ.
[64] عليه كفارتان، والتعزير.
[65] لأن النص في الزوجة ولا يعلم المناط القطعي فيه.
[66] يعني: ما دام الشخص الذي عليه كفارة حيا لا يجوز الصوم عنه، بل يصام عنه بعد وفاته، أما العتق، والإطعام تبرعا عن
الشخص في حال حياته أيضا.
[67] (الصبر) فاكهة مرة جدا، يخلط ماؤها بالكحل لبعض عوارض العين، ولعل السبب أن المكتحل به يجد طعمه في حلقه.
[68] كالحجامة، والفصد، وقلع الضرس المدمى الذي يوجب الضعف.
[69] (كذلك) أي: إذا كان مضعفا.
[70] (السعوط) هو ما يسحب من طريق الأنف إلى الأعلى (الرياحين) يعني الأوراد والبقولات ذوات الروائح (النرجس) ورد خاص
(وجلوس المرأة) وعلل بأنها تحمل الماء بقبلها (أما العطر) فهو مستحب، وقد ورد أنه تحفة الصائم، وقد يعلل بأن الرياحين لنفسه،
والعطر لغيره