---

[19] يعني: إن فقد من شخص أبله سنين عديدة، ثم عادت الإبل إلى مالكه استحب له أن يدفع زكاة سنة واحدة فقط، لا زكاة السنين
الماضية، ولكن الواجب أن يمضي على الإبل بعد عودها إلى صاحبها سنة كاملة ثم تجب الزكاة
[20] القرض هو إعطاء العين لشخص إلى مدة، والدين هو طلبه مقابل شئ باعه مثلا فزيدان أعطى لعمرو ألف دينار ذهب إلى سنة سمي
قرضا، وإذا باع لعمر دارا بألف دينار ذهب سمي دينا، فما دام لم يصل القرض أو الدين بعد زيد لا زكاة عليه
[21] بأن كان المديون باذلا للمدين، وصاحبه لا يأخذه
[22] لاشتراط العبادات - ومنها الزكاة - بالإيمان
[23] لعدم تمكنه من الأداء - كما قالوا -
[24] أي: إعطاءها إلى مستحقها.
[25] وأما مع القول بعدم الوجوب فلا وجوب حتى يتكلم في الضمان وعدمه
[26] أي: يباع بالكيل، أو الوزن
[27] وهو حب بري يأكله أهل البادية أيام القحط بعد دقه وطبخه - كما في أقرب الموارد -.
[28] يعني: الأصح الاستحباب.
[29] يعني: العبيد
[30] مثلا: لو تزاوج فرس وبقرة، وولد حيوان بينهما، فإن كان الولد عرفا يقال له (فرس) فلا زكاة فيه، وإن كان يقال له (بقرا) كان
فيه زكاة