أهل التلبية لبّيك. لبّيك ذا الجلال و الإكرام لبّيك. لبّيك تبدئ و المعاد إليك لبّيك. لبّيك تستغني و يفتقر إليك لبّيك. لبّيك مرهوبا و مرغوبا إليك لبّيك. لبّيك إله الحقّ (الخلق خ. ل) لبّيك. لبّيك ذا النعماء و الفضل الحسن الجميل لبّيك. لبّيك كشّاف الكرب العظام لبّيك. لبّيك عبدك و ابن عبديك لبّيك. لبّيك يا كريم لبّيك).

و ليجتهد أن يكون بحضور قلبه مجيبا لدعوة ربه.

و يستحب أن يقول:

(لبّيك أتقرّب إليك بمحمّد و آل محمّد لبّيك. لبّيك بحجّة أو عمرة لبّيك. لبّيك و هذه عمرة متعة إلى الحجّ لبّيك. لبّيك أهل التّلبية لبّيك. لبّيك تلبية تمامها و بلاغها عليك.

و يجب الاهتمام بصحتها و تحسينها، و لو لم يحسنها يجب أن يتعلمها، أو يتلقنها (1).

و لو لم يتمكن من التلفظ بها صحيحة أتى بما يمكنه منها (2) و بترجمتها، ثم يستنيب من يقولها عنه على الأحوط (3).

______________________________

آخر ما في المتن [1].

(1) من باب المقدمة.

(2) كأنه لقاعدة الميسور.

(3) في خبر زرارة: إن رجلا قدم حاجّا لا يحسن أن يلبي، فاستفتي له أبو عبد اللّه (عليه السّلام) فأمر له أن يلبى عنه [2]، لكنه حكاية حال فلا تخلو من إجمال

[1] وسائل الشيعة: ب 40، الإحرام، 2.

[2] المصدر السابق: ب 39، الإحرام، 2.