« لا ينبغي أن
يقرأ بغير الجمعة والمنافقين في صلاة الظهر في يوم الجمعة » في صحيح زرارة [١] المروي عن العلل ،
والأمر بقراءة التوحيد في الجمعة في السفر في خبر ابن يقطين [٢] وظهور « سنها ولا
ينبغي » في صحيح ابن مسلم [٣] أو حسنه ، وما عساه يفوح من قول الصادق عليهالسلام[٤] في صلاة الجمعة :
« لا بأس بأن يقرأ فيها بغير الجمعة والمنافقين إذا كنت مستعجلا » وغير ذلك ـ يخرج
عما يظهر منه الوجوب ، كالأمر بالإعادة في صحيح عمر بن يزيد [٥] أو حسنه لمن صلى
الجمعة بغير الجمعة والمنافقين في سفر أو حضر ، والمراد الظهر في السفر ، ونفي
الصلاة لمن تركهما متعمدا في صحيح زرارة [٦] المروي عن العلل ، كنفي الجمعة لمن لم يقرأهما فيها في خبر
عبد الملك [٧] والأمر بقراءتهما في يوم الجمعة في صحيح الحلبي [٨] أو حسنه بعد أن
سأله عن الجهر بالقراءة في الجمعة مع صلاتها منفردا أربعا ، والأمر بالإتمام
ركعتين لمن قرأ التوحيد في صلاة الجمعة ثم الاستئناف في خبر صباح بن صبيح [٩] وقول الصادق عليهالسلام في صحيح منصور بن
حازم [١٠] : « لا شيء موقت في القراءة في الصلاة إلا الجمعة يقرأ بالجمعة والمنافقين »
وقوله عليهالسلام أيضا في صحيح سليمان بن خالد [١١] جواب السؤال عن الجمعة : « القراءة في الركعة الأولى
بالجمعة ، وفي الثانية بالمنافقين » إلى غير ذلك.
[١] الوسائل ـ الباب
ـ ٤٩ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٦.
[٢] الوسائل ـ الباب
ـ ٧١ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٢.
[٣] الوسائل ـ الباب
ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٣.
[٤] الوسائل ـ الباب
ـ ٧١ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٣.
[٥] الوسائل ـ الباب
ـ ٧٢ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ١.
[٦] الوسائل ـ الباب
ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٣ خبر محمد بن مسلم.
[٧] الوسائل ـ الباب
ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٧.
[٨] الوسائل ـ الباب
ـ ٧٣ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٣.
[٩] الوسائل ـ الباب
ـ ٧٢ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٢.
[١٠] الوسائل ـ الباب
ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ١.
[١١] الوسائل ـ الباب
ـ ٧٠ ـ من أبواب القراءة في الصلاة ـ الحديث ٦.