مشاركة الجد
البعيد إياهم لما قلناه ، لكن في القواعد « أن الأقرب منع الجد الأدنى للأعلى ».
هذا وستعرف فيما
يأتي إنشاء الله حكم ما لو اجتمع للوارث سببان من أنه يرث بهما ما لم يحجب أحدهما
الآخر ، فتأمل جيدا ، فان ما ذكرناه لك في هذه المقدمة جملة أصول الميراث وأكثرها
مجمع عليه ، وسيأتي إنشاء الله التنبيه على مواضع الخلاف فيها مع الإشارة إلى دليل
المختار في تفاصيل الأسباب ، والله العالم الموفق.
( المقدمة الثانية )
( في موانع الإرث )
( وهي ) كثيرة حتى أنه في الدروس أنهاها إلى عشرين ، لكن ذكر المصنف
وغيره منها هنا ال ( ثلاثة ) المشهورة ( الكفر والقتل
والرق ) ثم ألحق بها في آخر
المقدمة أربعة ، والأمر في ذلك سهل.
( و ) على كل حال فـ ( ـالكفر
المانع ) عنه
( هو ما يخرج به معتقده ) أو قائله أو فاعله ( عن سمة الإسلام ،
فلا يرث ذمي ولا حربي ولا مرتد ) ولا غيرهم من أصناف الكفار ( مسلما ) بلا خلاف فيه بين المسلمين ، بل الإجماع بقسميه عليه ، بل
المنقول منه مستفيض أو متواتر كالنصوص [١].