ردها عليه مفروغا منه وداخلة تحت التظني التي قد استفاضت النصوص [١] أو تواترت في عدم الاعتبار به هنا إن أريد كشفها على جهة الظن بعد التسليم ، ودعوى خروج خصوص هذا الظن للدليل القاصر عن معارضة ما سمعت من وجوه كما ترى ، إذ ليس هو إلا نصوص قد وردت على حسب غيرها مما ورد [٢] في العمل بالجدول والعدد والتطوق ونحوها مما هو مطروح عند الأصحاب ، لمعارضة المتواتر من غيرها كما اعترف به الشيخ في التهذيب مكررا ، أو محمول على بعض الوجوه التي لا مدخلية لها فيما نحن فيه ، منها‌ الحسن كالصحيح [٣] عن أبي عبد الله عليه‌السلام « إذا رأوا الهلال قبل الزوال فهو لليلته الماضية ، وإذا رأوه بعد الزوال فهو لليلته المستقبلة » ومنها‌ موثق عبيد بن زرارة [٤] عنه عليه‌السلام أيضا « إذا رأوا الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوال ، وإذا رأوا بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان » ومنها‌ صحيح محمد بن قيس [٥] عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : إذا رأيتم الهلال فأفطروا أو شهد عليه عدل من المسلمين ، وإن لم تروا الهلال إلا من وسط النهار أو آخره فأتموا الصيام ، وإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ليلة ثم أفطروا » ومنها‌ موثق إسحاق بن عمار [٦] عن أبي عبد الله عليه‌السلام « سألته عن هلال رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان فقال : لا تصم إلا أن تراه ، فان شهد أهل بلد آخر فاقضه ، وإذا رأيته وسط‌

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٣ ـ من أبواب أحكام شهر رمضان.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٢٤ ـ من أبواب ما يكتسب به ـ الحديث ٢ و ٣ والباب ٩ من أبواب أحكام شهر رمضان ـ الحديث ٢.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ٦.

[٤] الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ٥.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ١.

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ٨ ـ من أبواب أحكام شهر رمضان الحديث ٣.