له في علي عليه‌السلام نصيب؟ قلت له : انه ليقول ذلك ويظهره قال : لا تعرض له.

(٣٣٧) ١٠٢ ـ سهل بن زياد عن ابن محبوب عن بعض اصحابنا عن ابى عبد الله عليه‌السلام قال : بعث امير المؤمنين عليه‌السلام الى لبيد بن عطارد التميمي في كلام بلغه فمر به رسول امير المؤمنين عليه‌السلام في بني اسد فقام إليه نعيم بن دجاجة الاسدي فافلته فبعث إليه امير المؤمنين عليه‌السلام فاتوه به وأمر به ان يضرب فقال له نعيم : والله ان المقام معك لذل وان فراقك لكفر فلما سمع ذلك منه قال له : قد عفونا عنك إن الله عز وجل يقول : ( ادفع بالتي هي احسن السيئة )[١]اما قولك ان المقام معك لذل فسيئة اكتسبتها ، واما قولك : ان فراقك لكفر فحسنة اكتسبتها فهذه بهذه.

(٣٣٨) ١٠٣ ـ محمد بن احمد بن يحيى عن ابراهيم عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن ابيه ان عليا عليه‌السلام قال : من اقر بولد ثم نفاه جلد الحد وألزم الولد.

قال محمد بن الحسن : هذا الخبر هو الذي به افتي دون الخبر الذي رواه العلا بن فضيل فذكر فيه ان عليه خمسين جلدة ان كان من حرة ولا شئ عليه ان كان الولد من أمة ، لان هذا الخبر موافق للاخبار كلها لانا قد بينا أن من قذف حرة كان عليه الحد ثمانين ، ويوشك ان يكون ذلك الخبر وهما من الراوي.

(٣٣٩) ١٠٤ ـ محمد بن الحسن الصفار عن الحسين بن علي عن يونس بن عبد الرحمان عن ابى بكر الحضرمي عن ابي جعفر عليه‌السلام قال : قلت

[١] سورة المؤمنون الآية

(٩٦) (٣٣٧) الكافي ج ٢ ص ٣١٤

(٣٣٨) الاستبصار ج ٤ ص ٢٣٣ الكافي ج ٢ ص ٣١١ الفقيه ج ٤ ص ٣٦

(٣٣٩) الفقيه ج ٤ ص ٣٥