responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 3  صفحه : 21
الشافعي: إن كثر بطلت [1] ولو كان ظهره في طريقه إلى القبلة فركب مقلوبا وجعل وجهه إلى القبلة صحت صلاته، لأنه إذا صحت إلى غير القبلة فإليها أولى.
وقال بعض الشافعية: لا يصح لأن قبلة المتنفل على الدابة طريقه [2].
وهو خطأ، لأنه جعل رخصة.
وراكب التعاسيف [3] - وهو الهائم الذي لا مقصد له، بل يستقبل تارة ويستدبر أخرى - له أن يتنفل في سيره كغيره خلافا للشافعي [4] ح - لو اضطر إلى الفريضة على الراحلة والدابة إلى القبلة فحرفها عمدا لا لحاجة بطلت صلاته، لأنه ترك الاستقبال اختيارا، وإن كان لجماح الدابة لم تبطل وإن طال الانحراف إذا لم يتمكن من الاستقبال.
وقال الشافعي: تبطل مع الطول، ومع القصر وجهان [5].
ولو كان مطلبه يقتضي الاستدبار لم تبطل صلاته ط - يجب على المفترض الاستقبال بتكبيرة الافتتاح إن أمكن، وكذا باقي الأفعال ويسقط مع العذر كالمطارد، والدابة الصائلة، والمتردية.
ي - المصلي على الراحلة يؤمي للركوع والسجود، ويجعل السجود أخفض، وكذا الماشي.


[1] المجموع 3: 236، الوجيز 1: 37، كفاية الأخيار 1: 62.
[2] المجموع 3: 241، الوجيز 1: 37، كفاية الأخيار 1: 62.
[3] التعسيف: السير على غير علم ولا أثر. لسان العرب 9: 245 " عسف ".
[4] المجموع 3: 240، فتح العزيز 3: 215، الوجيز 1: 37 كفاية الأخيار 1: 63.
[5] فتح العزيز 3: 215 و 216، الوجيز 1: 37، كفاية الأخيار 1: 61 و 62، مغني المحتاج 1:
143.


نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 3  صفحه : 21
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست