responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 2  صفحه : 112
والأقرب نزع الجلود والحديد عنه - وبه قال الشافعي، وأبو حنيفة، وأحمد [1] - لأن النبي عليه السلام أمر في قتلى أحد بأن ينزع عنهم الجلود والحديد، وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم [2].
وقال مالك: لا ينزع منه فرو، ولا خف، ولا محشو [3]، لعموم قوله عليه السلام: (إدفنوهم بثيابهم) [4] وهو ممنوع فإن العرف ظاهر في إطلاق الثوب على المنسوج.
تذنيب: الخف لا يدفن معه ولا الفرو، فإن أصابهما الدم دفنا معه عند بعض علمائنا [5]، وبه رواية ضعيفة السند [6]، ومنع منه آخرون [7].
مسألة 255: إذا مات ولد الحامل أدخلت القابلة، أو من يقوم مقامها، أو الزوج، أو غيره عند التعذر يده في فرجها وقطع الصبي وأخرجه قطعة قطعة لأن حفظ حياة الأم أولى من حفظ بنية الميت.
ولقول الصادق عليه السلام: " قال أمير المؤمنين عليه السلام في المرأة يموت في بطنها الولد فيتخوف عليها، قال: لا بأس أن يدخل الرجل يده فيقطعه ويخرجه إذا لم يتفق له [8] النساء " [9].


[1] المجموع 5: 267، شرح فتح القدير 2: 107، بدائع الصنائع 1: 324، المغني 2: 400،
الجامع الصغير للشيباني: 119.
[2] سنن ابن ماجة 1: 485 / 1515، مسند أحمد 1: 247، سنن البيهقي 4: 14.
[3] المدونة الكبرى 1: 183، المجموع 5: 267، المغني 2: 400.
[4] سنن ابن ماجة 1: 485 / 1515، مسند أحمد 1: 247، سنن البيهقي 4: 14 نقلا بالمعنى.
[5] منهم ابن إدريس في السرائر: 33 وابن حمزة في الوسيلة: 63 وسلار في المراسم: 45.
[6] الكافي 3: 211 - 212 / 4.
[7] منهم الطوسي في المبسوط 1: 181، والنهاية: 40، وابن البراج في المهذب 1: 55
والمحقق في المعتبر: 84.
[8] في المصدر: إذا لم ترفق به.
[9] التهذيب 1: 344 / 1008.


نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 2  صفحه : 112
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست