تذكرة الفقهاء - العلامة الحلي - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي جلد : 11 صفحه : 107

عظيمة الضرع خلقة فظن كثرة اللبن؛ لأنه لا يتعين في الجهة التي يظنها، فلا خيار.
وللشافعية وجهان [1].
مسألة 285: لو اشترى مصراة ورضي بها ثم وجد بها عيبا آخر، ثبت له الرد إن لم يكن قد تصرف بالحلب. وأما إن تصرف به، فلا رد.
وعند الشافعية التصرف غير مسقط للرد، فيثبت له الرد كما لو وجد بالمبيع عيبا فرضي به ثم وجد عيبا آخر، ثبت له الرد ويرد بدل اللبن [2].
وفيه وجه آخر: أنه كما لو اشترى عبدين فتلف أحدهما وأراد رد الآخر، فيخرج على تفريق الصفقة [3].
فإن قيل: فهلا قلتم: لا يثبت؛ لأن اللبن مبيع وقد تلف في يده، ولا يجوز رد المبيع بعد [4] تلف شيء منه؟ أجابوا: بأن التلف هنا لاستعلام العيب، وهو لا يمنع الرد. وكذا لو جز الشاة فوجدها معيبة، إن كان الجز للاستعلام، كان له الرد، وإلا فلا [5].
وعندنا أن ذلك يمنع الرد دون المصراة؛ للخبر [6].
مسألة 286: لو ظهرت التصرية لكن در اللبن على الحد الذي كان يدر مع التصرية واستمر كذلك، فلا خيار؛ لزوال الموجب له.

[1] التهذيب - للبغوي - 3: 430، العزيز شرح الوجيز 4: 232 - 233، روضة
الطالبين 3: 132.
[2] الحاوي الكبير 5: 242، التهذيب - للبغوي - 3: 429، العزيز شرح الوجيز 4:
233، روضة الطالبين 3: 132.
[3] الحاوي الكبير 5: 242، العزيز شرح الوجيز 4: 233، روضة الطالبين 3: 132.
[4] في " ق، ك ": " مع " بدل " بعد ".
[5] لم نعثر على الإشكال والجواب فيما بين أيدينا من المصادر.
[6] تقدمت الإشارة إلى مصادره في ص 96، الهامش (4).

نام کتاب : تذكرة الفقهاء نویسنده : العلامة الحلي جلد : 11 صفحه : 107

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست