العبد، ثمّ انتقلت إلى قيمته، وتعلّق نصفُ قيمة العبد بتركة الحرّ، فيتقاصّان.

ولو مات العبد وحده، تعلّقت قيمته بالحرّ، وإن مات الحرّ تعلّقت برقبة العبد ديته .

فإن قتله أجنبيٌّ، فعليه قيمته، ويحوّل ما كان متعلّقاً[1] برقبته إلى قيمته.

ولو مات أحد الحرّين بالتصادم، ضمن الباقي نصف دية التالف وفي رواية عن الكاظم(عليه السلام)يضمن الباقي دية الميّت. [2] وهي شاذّة.

ولو تصادم حاملان[3] ففي تركة كلّ واحدة نصفُ دية الأُخرى ونصف ديةحملها، ونصف دية حمل نفسها.

ولو غلبت الدّابّتان الرّاكبين، احتمل إهدار الجناية، إحالةً على الدّوابّ، واعتبارُها، إحالة على الرّكوب .

7174. العاشر: لو اصطدمت سفينتان، فإن كان بتفريط القيّمين، بأن كانا قادرين على الضّبط أو الردّ عن الأُخرى أو العدول بها، فلم يفعل، أولم يكمل آلاتها من الرّحال والحبال، فإن كانا مالكين، ضمن كلّ واحد لصاحبه نصف ما تلف، وكذا الحمّالان لواصطدما فأتلفا، أو أتلف أحدهما، ولو كانا غير مالكين، ضمن كلُّ واحد نصف السّفينتين و ما فيهما في مالهما، سواء كان التّالف مالا أو نفساً .