إيضاح الفوائد - ابن العلامة - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : إيضاح الفوائد نویسنده : ابن العلامة جلد : 3 صفحه : 10

مع مولاه إلا بإذنه وذلك فيما عدا فعل الواجب وترك القبيح أما فيهما فينعقد من دون إذنهم ، ولو قيل بانعقاد أيمانهم كان وجها نعم لهم الحل في الوقت مع بقاء الوالد والزوجية والعبودية فلو مات الأب أو طلقت الزوجة أو أعتق المملوك وجب عليهم الوفاء مع بقاء الوقت ، وكل موضع يثبت لهم الحل لا كفارة معه على الحالف ولا عليهم ، ولو أذن أحدهم في اليمين انعقدت إجماعا ولم يجز لهم المنع من الاتيان بمقتضاها ( وهل ) للمولى المنع من الأداء في الموسع أو المطلق في أول أوقات الامكان إشكال ، ولو قال الحالف لم اقصد ] أقول : وجه الوجه عموم الآيات الدالة على وجوب الوفاء باليمين لقوله تعالى ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها ( 1 ) وقوله تعالى : لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم ( 2 ) وقوله تعالى واحفظوا أيمانكم ( 3 ) هذه الآيات تعم صوره النزاع خرج ما إذا حل الأب وبقي الباقي على أصله وللاحتياط ( و يحتمل ) عدم الانعقاد ( لأنه ) لو انعقد دخل تحت قوله تعالى بما عقدتم الأيمان والأصل فيه أن إذن الوالد ( هل ) هو كالبلوغ يجعل الإبن اهلا لليمين ( أو هو ) شرط في لزوم اليمين وتأثيرها كاليمين المشتملة على شرط وجزاء فإن وقوع اليمين مشروط بذلك الشرط أو كاشف قال قدس الله سره : وهل للمولى ( إلى قوله ) إشكال . أقول : إذا حلف العبد بإذن مولاه على فعل ولم يعين الوقت أو عين وقتا يفضل عن الفعل كقوله والله لاصلين ركعتين في يوم الجمعة بعينه أو الصلوة المكتوبة ( هل ) للمولى منعه عن فعلها في أول أوقات إمكان الأداء إشكال ينشأ ( من ) استثناء زمان الفعل الواجب من حق المولى ولعموم الأدلة الدالة على أفضلية الأداء في أول أوقات الامكان ( ومن ) أنه منع عن فضيلة غير واجبة فكان له ذلك والأصح عندي الأول ( لأن ) الواجب الموسع من قبيل الواجب المخير بالنسبة إلى الأوقات والتخيير للمكلف لا للمولى ( ولعموم ) الأوامر بالمسارعة إلى الواجب ( ولأنه ) حكم على منافعه الأخروية المحضة ( 1 ) النحل 93 ( 2 - 3 ) المائدة 289 .

نام کتاب : إيضاح الفوائد نویسنده : ابن العلامة جلد : 3 صفحه : 10

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست