نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي العامة، رقم 727، كتبت في 25 من ربيع الآخر سنة 731، ذكرت في فهرسها 2- 324.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم 221، كتبها محمّد بن محمّد الاسفندياري في منتصف صفر سنة 745، ثم قرأها على فخر المحققين فكتب له الإنهاء في آخرها.

نسخة في مكتبة مدرسة سپهسالار في طهران، رقم 8081، كتبها أبو محمّد ابن محمّد الوراميني في 10 من رجب سنة 716، ذكرت في فهرسها 5- 435.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي معروضة في معرضها، عليها خط المصنّف و خط ابنه فخر الدين [1].

(61) كشف المقال في معرفة الرجال.

ذكره المصنّف في الخلاصة- كما في النسخة التي اعتمد عليها في البحار- و قال: إنّه أربعة أجزاء، و في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل: كشف المقال في أحوال الرجال. و ذكر في أول الخلاصة أنه لم يذكر فيها كلّ مصنّفات الرواة و لم يطوّل في نقل سيرتهم، إذ جعله موكولا إلى كشف المقال، ثم قال عند وصف كشف المقال: إنّا ذكرنا فيه كلّ ما نقل عن الرواة و المصنّفين ممّا وصل إلينا عن المتقدمين، و ذكرنا أحوال المتأخرين، فمن أراد الاستقصاء فعليه به فإنه كافٍ في بابه. و يعرف هذا الكتاب أيضا بالرجال الكبير الذي يحيل إليه كثيراً في الخلاصة و المختلف و إيضاح الاشتباه و غيرها.

و قال المولى الأفندي: و لكن إلى الآن لم يوجد من كتاب كبيرة في الرجال عين و لا أثر، فلعلّه كان بباله تأليفه و لم يتيسّر له.

أقول: هذا الكلام لا يتفق مع ما نقله في البحار عن الخلاصة من أنه أربعة أجزاء، و كذا لا يتفق مع إحالة المصنّف إليه في الخلاصة و المختلف و الإيضاح

[1] الخلاصة: 46، الإجازة: 156، الأعيان 5- 404، الذريعة 3- 352، 6- 118، 18- 60، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة، كشف الظنون 1- 336.