مجلّدان، و الشفاء لابن سينا [1].

(59) كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد.

في الكلام، ذكره المصنّف في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه مجلّد، و قواعد العقائد لأستاذ العلّامة المحقق نصير الدين الطوسي، و هو شرح بقال أقول، و للسيد محمّد اللواساني حاشية عليه.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة العلّامة ميرزا محمّد العسكري الطهراني في سامراء، كتبت عن نسخة الأصل في 15 من صفر سنة 722.

نسخة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي، رقم 5389 معروضة في معرضها، كتبها محمّد بن عمر القزويني عن نسخة الأصل بخط المصنّف في 23 من ربيع الأول سنة 733، ذكرت في فهرسها 16- 294 [2].

(60) كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد.

في الكلام، ذكره في الخلاصة و الإجازة، و قال في الإجازة: أنه مجلّد، و كتاب التجريد لأستاذ المصنّف المحقق نصير الدين الطوسي المتوفّى سنة 672، و هو أجلّ كتاب في عقائد الإمامية. و يعدّ كشف المراد أول شرح للتجريد.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة جستربيتي في دبلن بايرلنده، رقم 4279، و هي بخط المؤلّف، كتبها في سنة 690، و عنها مصورة في مكتبة السيد المرعشي العامة.

نسخة في مكتبة كلّية الآداب في طهران، رقم 60، كتبها تلميذ المصنّف محمّد ابن محمود الآملي، ذكرت في فهرسها: 394.

[1] الخلاصة: 48، الإجازة: 157، الأعيان 5- 405، الذريعة 18- 34.

[2] الخلاصة: 47، الإجازة: 156، الأعيان 5- 404، الذريعة 6- 186، 17- 186، 18- 51 و 52، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.