ذكرت في فهرسها 1- 60 و 61.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم 2947، كتبت في سنة 702، و عليها إجازة فخر الدين لشمس الدين محمّد بن أبي طالب.

نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي العامة، ضمن المجموعة رقم 4، كتبها تلميذ المصنّف جمال الدين أبو الفتوح أحمد في 21 من شهر رمضان سنة 703، ثم قرأها على المصنّف فكتب له بخطه إنهاء القراءة في شهر رجب سنة 705 و أجازه أيضاً، ثم قرأها على فخر الدين سنة 705، فكتب له الإنهاء في آخرها، ذكرت في فهرسها 1- 18- 20.

نسخة في المتحف البريطاني، كتبها علي بن الحسن السرابشنوي في سلخ رجب سنة 715 و عليها بلاغات لعلّها بخط المؤلّف، ثم قرأها على فخر الدين، فكتب له الإنهاء و الإجازة في جمادى الاولى من نفس السنة [1].

(67) المحاكمات بين شرّاح الإشارات ذكره المصنّف في الخلاصة، و كذا ذكره في الإجازة- كما في النسخة التي اعتمد عليها في الرياض و البحار- و قال: إنه ثلاث مجلّدات [2].

(68) مختصر شرح نهج البلاغة.

ذكره المصنّف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل و البحار و الرياض و الروضات و المجالس، و في البحار أنه أربعة أجزاء، و في الخلاصة المطبوعة:

[1] الخلاصة: 46، الإجازة: 156، أمل الأمل 2- 83، اللؤلؤة: 214، الرياض 1- 373، مجالس المؤمنين 1- 575، الروضات 2- 272، البحار 107- 54، تأسيس الشيعة: 313، الأعيان 5- 404، الذريعة 6- 190، 14- 52- 54، 19- 44، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[2] الخلاصة: 48، البحار 107- 149، الرياض 1- 369، الأعيان 5- 405، الذريعة 20- 132.