فِى اللَّهِ ....
رعد (13) 13
ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ويَتَّبِعُ كُلَّ شَيطنٍ مَريد* ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدًى ولا كِتبٍ مُنير.
حج (22) 3 و 8
... ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدًى ولا كِتبٍ مُنير.
لقمان (31) 20
63) غلبه خداوند بر جدالكنندگان كافر، درباره ربوبيّت وى:
... وهُم يُجدِلونَ فِى اللَّهِ وهُوَ شَديدُ المِحال. [1]
64) جدال كافران درباره قيامت، ناشى از گمراهى آنان:
يَستَعجِلُ بِهَا الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِها ... الا انَّ الَّذينَ يُمارونَ فِى السّاعَةِ لَفى ضَللٍ بَعيد.
شورى (42) 18
18. محمّد (ص)
65) جدال احسن در تبليغ دين، توصيه خدا به پيامبر (ص):
ادعُ الى سَبيلِ رَبّكَ بِالحِكمَةِ والمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وجدِلهُم بِالَّتى هِىَ احسَنُ انَّ رَبَّكَ هُوَ اعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وهُوَ اعلَمُ بِالمُهتَدين.
نحل (16) 125
66) جدال پيامبر (ص) و مخالفان او نزد خدا، در صحنه قيامت:
انَّكَ مَيّتٌ وانَّهُم مَيّتون* ثُمَّ انَّكُم يَومَ القِيمَةِ عِندَ رَبّكُم تَختَصِمون.
زمر (39) 30 و 31
67) مجاز بودن پيامبر (ص)، به مجادله ظاهرى و سطحى درباره عدد اصحاب كهف:
سَيَقولونَ ثَلثَةٌ رابِعُهُم كَلبُهُم ويَقولونَ خَمسَةٌ سادِسُهُم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيبِ ويَقولونَ سَبعَةٌ وثامِنُهُم كَلبُهُم قُل رَبّى اعلَمُ بِعِدَّتِهِم ما يَعلَمُهُم الّا قَليلٌ فَلا تُمارِ فيهِم الّا مِراءً ظهِرًا ولا تَستَفتِ فيهِم مِنهُم احَدا.
كهف (18) 22
68) هشدار خدا به پيامبر (ص)، از جدال و دفاع درباره خائنان:
انّا انزَلنا الَيكَ الكِتبَ بِالحَقّ لِتَحكُمَ بَينَ النّاسِ بِما اركَ اللَّهُ ولا تَكُن لِلخانينَ خَصيما* ولا تُجدِل عَنِ الَّذينَ يَختانونَ انفُسَهُم انَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَن كانَ خَوّانًا اثيما.
نساء (4) 105 و 107
69) هشدار خدا به محمّد (ص) از مجادله بىاثر با جاهلان درباره تعداد اصحاب كهف:
19. مسلمانان
70) جهادگريزى، زمينهساز مجادله مؤمنان با پيامبر (ص):
كَما اخرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيتِكَ بِالحَقّ وانَّ فَريقًا مِنَ المُؤمِنينَ لَكرِهون* يُجدِلونَكَ فِى الحَقّ بَعدَ ما تَبَيَّنَ .... [2]
انفال (8) 5 و 6
[1] «محال» مصدر «ماحله- يماحله» به معناى «بر او مكر كرد» و «قدرت بر او پيدا كرد» تا معلوم شود كدام يك قوىتر است. (الميزان، ج 11، ص 317)
[2] اين آيات به كراهت برخى مؤمنان از همراهى كردن با پيامبر (ص) در جنگ بدر اشاره دارد. (مجمعالبيان، ج 3- 4، ص 801)