... ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ....
لقمان (31) 20
18) توجّه نكردن به نعمتهاى فراوان و مظاهر وجود خدا و پرداختن به جدالهاى جاهلانه درباره او، كفران نعمتهاى الهى:
الَم تَرَوا انَّ اللَّهَ ... اسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظهِرَةً وباطِنَةً ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ....
19) دقّت در مسخّر بودن موجودات عالم و نعمتهاى فراوان الهى، موجب خوددارى از جدالهاى جاهلانه درباره خدا:
الَم تَرَوا انَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ واسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ... ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ....
20) گمراه كردن مردم، هدف مجادلهكنندگان جاهل درباره خدا:
ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ...* ... لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ .... [1]
حج (22) 8 و 9
21) آتش جهنّم، كيفر مجادله جاهلانه درباره خدا:
ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ...* ... ونُذيقُهُ يَومَ القِيمَةِ عَذابَ الحَريق.
22) تقليد و تعصّب خويشاوندى، اساس جدال جاهلانه كافران درباره خدا:
... ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ...* ... قالوا بَل نَتَّبِعُ ما وجَدنا عَلَيهِ ءاباءَنا ....
لقمان (31) 20 و 21
23) جدالكنندگان بىبرهان و جاهل مبغوض خدا و مؤمنان:
قالَ قَد وقَعَ عَلَيكُم مِن رَبّكُم رِجسٌ وغَضَبٌ اتُجدِلونَنى فى اسماءٍ سَمَّيتُموها انتُم وءاباؤُكُم مانَزَّلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطنٍ فَانتَظِروا انّى مَعَكُم مِنَ المُنتَظِرين.
اعراف (7) 71
الَّذينَ يُجدِلونَ فى ءايتِ اللَّهِ بِغَيرِ سُلطنٍ اتهُم كَبُرَ مَقتًا عِندَ اللَّهِ وعِندَ الَّذينَ ءامَنوا كَذلِكَ يَطبَعُ اللَّهُ عَلى كُلّ قَلبِ مُتَكَبّرٍ جَبّار.
غافر (40) 35
24) جدالكنندگان در آيات الهى، فاقد برهان و علم و داراى دلى پر از تكبّر:
انَّ الَّذينَ يُجدِلونَ فى ءايتِ اللَّهِ بِغَيرِ سُلطنٍ اتهُم ان فى صُدورِهِم الّا كِبرٌ ما هُم بِبلِغيهِ فاستَعِذ بِاللَّهِ انَّهُ هُوَ السَّميعُ البَصير.
غافر (40) 56
4. جدال عالمانه
25) مجاز و روا بودن جدال، براساس دانش و برهان:
ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ويَتَّبِعُ كُلَّ شَيطنٍ مَريد.
حج (22) 3
ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدًى ولا كِتبٍ مُنير.
حج (22) 8
... ومِنَ النّاسِ مَن يُجدِلُ فِى اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ ولا هُدًى ولا كِتبٍ مُنير.
الَّذينَ يُجدِلونَ فى ءايتِ اللَّهِ بِغَيرِ سُلطنٍ
[1] «ليضلّ عن سبيل اللَّه» متعلّق به «يجادل»، و «لام» براى تعليل است. (الميزان، ج 14، ص 349)