78) جبرئيل، مأمور باردار نمودن مريم (ع) به وسيله دميدن روح در او:

ومَريَمَ ابنَتَ عِمرنَ الَّتى احصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فيهِ مِن رُوحِنا .... [1]

تحريم (66) 12

79) جبرئيل، پيام‌رسان خداوند به مريم (ع):

واذ قالَتِ المَلكَةُ ...* يمَريَمُ اقنُتى لِرَبّكِ واسجُدى واركَعى مَعَ الرّ كِعينَ. [2]

آل‌عمران (3) 42 و 43

80) گواهى جبرئيل، به پاكدامنى مريم (ع):

قالَت انّى‌ يَكونُ لى غُلمٌ ولَم يَمسَسنى بَشَرٌ ولَم اكُ بَغيّا* قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيّنٌ ولِنَجعَلَهُ ءايَةً لِلنّاسِ ورَحمَةً مِنّا وكانَ امرًا مَقضيّا.

مريم (19) 20 و 21

81) خبر جبرئيل به مريم (ع) در معرّفى و مأموريّت خويش، پاسخى به نگرانى وى:

واذكُر فِى الكِتبِ مَريَمَ ...* ... فَارسَلنا الَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَويّا* قالَت انّى اعوذُ بِالرَّحمنِ مِنكَ ان كُنتَ تَقيّا* قالَ انَّما انَا رَسولُ رَبّكِ لِاهَبَ لَكِ غُلمًا زَكيّا.

مريم (19) 16- 19

82) تمثّل جبرئيل، به صورت انسان بر مريم (ع):

فَاتَّخَذَت مِن دونِهِم حِجابًا فَارسَلنا الَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَويّا.

مريم (19) 17

83) تعجّب مريم (ع) از بشارت جبرئيل، درباره چگونگى فرزنددار شدن خود:

قالَ انَّما انَا رَسولُ رَبّكِ لِاهَبَ لَكِ غُلمًا زَكيّا* قالَت انّى‌ يَكونُ لى غُلمٌ ولَم يَمسَسنى بَشَرٌ ولَم اكُ بَغيّا. [3]

مريم (19) 19 و 20

84) تأكيد جبرئيل بر تحقّق وعده الهى، مبنى بر باردار شدن مريم (ع) در پى سؤال و نگرانى وى:

قالَت انّى‌ يَكونُ لى غُلمٌ ولَم يَمسَسنى بَشَرٌ ولَم اكُ بَغيّا* قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيّنٌ ولِنَجعَلَهُ ءايَةً لِلنّاسِ ورَحمَةً مِنّا وكانَ امرًا مَقضيّا.

مريم (19) 20 و 21

85) بشارت جبرئيل به مريم (ع)، درباره فرزنددار شدن او:

اذ قالَتِ المَلكَةُ يمَريَمُ انَّ اللَّهَ يُبَشّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنهُ اسمُهُ المَسيحُ عيسَى ابنُ مَريَمَ وجيهًا فِى الدُّنيا والأخِرَةِ ومِنَ المُقَرَّبين. [4]

آل‌عمران (3) 45

واذكُر فِى الكِتبِ مَريَمَ اذِ انتَبَذَت مِن اهلِها مَكانًا شَرقيّا* فَاتَّخَذَت مِن دونِهِم حِجابًا فَارسَلنا الَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَويّا* قالَ انَّما انَا رَسولُ رَبّكِ لِاهَبَ لَكِ غُلمًا زَكيّا. [5]

مريم (19) 16 و 17 و 19

86) بشارت جبرئيل به فرزنددار شدن مريم (ع)، عامل نگرانى او از متهم شدن به زنا:

فَاتَّخَذَت مِن دونِهِم حِجابًا فَارسَلنا الَيها روحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا سَويّا* قالَ انَّما انَا

[1] در تفسير «نفخنا» گفته شده كه جبرئيل به امر خداوند، روح خدايى را در مريم (ع) دميد. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 479)

[2] گفته شده كه مقصود از «ملائكه»، تنها جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 745)

[3] «أنّى» استفهام براى تعجّب و منظور از «أنا رسول» جبرئيل است. (الميزان، ج 14، ص 41)

[4] از ابن‌عبّاس نقل شده كه مقصود از «ملائكه» جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 748)

[5] منظور از «روحنا»، جبرئيل است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 783)