نُسَبّحَكَ كَثيرا* ونَذكُرَكَ كَثيرا* انَّكَ كُنتَ بِنا بَصيرا. [1]

طه (20) 25 و 30- 35

21. يونس (ع)

74) تسبيح يونس (ع) براى خداوند، در شكم ماهى:

وَذَا النّونِ اذ ذَهَبَ مُغضِبًا فَظَنَّ ان لَن نَقدِرَ عَلَيهِ فَنَادى‌ فِى الظُّلُمتِ ان لا الهَ الّا انتَ سُبحنَكَ انّى كُنتُ مِنَ الظلِمين.

انبياء (21) 87

وانَّ يونُسَ لَمِنَ المُرسَلين‌* فَالتَقَمَهُ الحوتُ وهُوَ مُليم‌* فَلَولا انَّهُ كانَ مِنَ المُسَبّحين.

صافات (37) 139 و 142 و 143

75) تسبيح يونس (ع)، موجب نجات وى از شكم ماهى:

وَذَا النّونِ اذ ذَهَبَ مُغضِبًا فَظَنَّ ان لَن نَقدِرَ عَلَيهِ فَنَادى‌ فِى الظُّلُمتِ ان لا الهَ الّا انتَ سُبحنَكَ انّى كُنتُ مِنَ الظلِمين‌* فَاستَجَبنا لَهُ ونَجَّينهُ مِنَ الغَمّ وكَذلِكَ نُنجِى المُؤمِنين.

انبياء (21) 87 و 88

فَالتَقَمَهُ الحوتُ وهُوَ مُليم‌* فَلَولا انَّهُ كانَ مِنَ المُسَبّحين‌* لَلَبِثَ فى بَطنِهِ الى‌ يَومِ يُبعَثون.

صافات (37) 142- 144

فضيلت تسبيح‌كنندگان‌

76) هم‌صدايى كوهها و پرندگان با داود (ع) در تسبيح‌گويى، از جمله فضيلتهاى عطا شده به آن حضرت:

ولَقَد ءاتَينا داوودَ مِنّا فَضلًا يجِبالُ اوّبى مَعَهُ والطَّيرَ .... [2]

سبأ (34) 10

77) ستايش خداوند، از تسبيح‌كنندگان:

انَّما يُؤمِنُ بِايتِنَا الَّذينَ اذا ذُكّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وسَبَّحوا بِحَمدِ رَبّهِم وهُم لا يَستَكبِرون.

سجده (32) 15

78) منازل رفيع الهى، شايسته تسبيح‌كنندگان خداوند:

اللَّهُ نورُ السَّموتِ والارضِ ... يَهدِى اللَّهُ لِنورِهِ مَن يَشاءُ ...* فى بُيوتٍ اذِنَ اللَّهُ ان تُرفَعَ ويُذكَرَ فيهَا اسمُهُ يُسَبّحُ لَهُ فيها بِالغُدُوّ والاصال.

نور (24) 35 و 36

نيز---) همين مدخل آثار تسبيح‌

تسبيح كوهها---) همين مدخل، تسبيح‌كنندگان، كوهها

تسبيح محمّد (ص)---) همين مدخل، تسبيح‌كنندگان، محمّد (ص)

تسبيح ملائكه---) همين مدخل، تسبيح‌كنندگان، ملائكه‌

تسبيح موجودات---) همين مدخل، تسبيح‌كنندگان، موجودات‌

تسبيح موسى (ع)---) همين مدخل، تسبيح‌كنندگان، موسى (ع)

[1] جمله «إنّك» مى‌تواند تعليل براى «كى نسبّحك كثيراً» باشد؛ يعنى خدايا، تو خوب مى‌دانى كه من و برادرم هارون (ع) نسبت به تسبيح و حمد تو تا چه حدّ علاقه‌منديم، پس با پذيرش وزارت هارون (ع) راه تسبيح و حمد فراوان‌تر را بر ما هموار ساز. (الميزان، ج 14، ص 148)

[2] «يا جبال أوّبى معه» يعنى اى كوهها، همراه او تسبيح خدا گوييد. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 595)