تفكّر در دنيا

128) مفتون نشدن به دنيا و توجّه به آخرت، مقتضاى خرد و انديشه:

ومَا الحَيوةُ الدُّنيا الّا لَعِبٌ ولَهوٌ ولَلدّارُ الأخِرَةُ خَيرٌ لِلَّذينَ يَتَّقونَ افَلا تَعقِلون.

انعام (6) 32

فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ ورِثوا الكِتبَ‌يَأخُذونَ عَرَضَ هذا الادنى‌ ويَقولونَ سَيُغفَرُ لَنا وان يَأتِهِم عَرَضٌ مِثلُهُ يَأخُذوهُ الَم يُؤخَذ عَلَيهِم ميثقُ الكِتبِ ان لا يَقولوا عَلَى اللَّهِ الَّا الحَقَّ ودَرَسوا ما فيهِ والدّارُ الأخِرَةُ خَيرٌ لِلَّذينَ يَتَّقونَ افَلا تَعقِلون.

اعراف (7) 169

وما اوتيتُم مِن شَى‌ءٍ فَمَتعُ الحَيوةِ الدُّنيا وزينَتُها وما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ وابقى‌ افَلا تَعقِلون.

قصص (28) 60

129) برحذر بودن از دلبستگى به دنيا و فريفته نشدن به جلوه‌هاى ظاهرى آن، نشانه تفكّر و دورانديشى:

انَّما مَثَلُ الحَيوةِ الدُّنيا كَماءٍ انزَلنهُ مِنَ السَّماءِ فاختَلَطَ بِهِ نَباتُ الارضِ مِمّا يَأكُلُ النّاسُ والانعمُ حَتّى‌ اذا اخَذَتِ الارضُ زُخرُفَها وازَّيَّنَت وظَنَّ اهلُها انَّهُم قدِرونَ عَلَيها اتها امرُنا لَيلًا او نَهارًا فَجَعَلنها حَصيدًا كَان لَم تَغنَ بِالامسِ كَذلِكَ نُفَصّلُ الأيتِ لِقَومٍ يَتَفَكَّرون.

يونس (10) 24

130) تبيين آيات از سوى خداوند، زمينه‌اى براى تفكّر در دنيا:

... كذلِك يُبيّنُ اللَّهُ لكُمُ الأيتِ لعلَّكُم تتفكَّرون‌* فِى الدُّنيا ....

بقره (2) 219 و 220

تفكّر در راهها

131) تفكّر در راههاى ايجاد شده در زمين، راهى براى شناخت قدرت خداوند:

الَّذى جَعَلَ لَكُمُ الارضَ مَهدًا وسَلَكَ لَكُم فيها سُبُلًا ...* ... انَّ فى ذلِكَ لَاءيتٍ لِاولِى النُّهى‌.

طه (20) 53 و 54

132) تفكّر در راههاى ايجاد شده در كوهستانها، دليلى براى شناخت خداوند:

الَم تَرَوا كَيفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبعَ سَموتٍ طِباقا* لِتَسلُكوا مِنها سُبُلًا فِجاجا. [1]

نوح (71) 15 و 20

تفكّر در روابط همسرى‌

133) روابط دوستانه زن و شوهر و محبّت بين آنان، آيه الهى و قابل درك براى انديشه‌مندان:

ومِن ءايتِهِ ان خَلَقَ لَكُم مِن‌انفُسِكُم ازوجًا لِتَسكُنوا الَيها وجَعَلَ بَينَكُم مَوَدَّةً ورَحمَةً انَّ فى ذلِكَ لَأيتٍ لِقَومٍ يَتَفَكَّرون.

روم (30) 21

تفكّر در روز

134) تفكّر و انديشه در روز و روشنايى آن، راهى براى خداشناسى:

هُوَ الَّذى جَعَلَ لَكُمُ الَّيلَ لِتَسكُنُوا فيهِ والنَّهارَ مُبصِرًا انَّ فى ذلِكَ لَأيتٍ لِقَومٍ يَسمَعون. [2]

يونس (10) 67

[1] «فجاج» جمع «فج» به معناى راهى كه دو طرف آن كوه است. (مفردات، ص 625، «فجج»)

[2] منظور از «يسمعون»، شنيدن همراه با تدبّر، تفهّم و تعقّل است. (مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 184)