37) احسان و نيكوكارى نوح (ع) سبب تحيّت خداوند بر وى:
سلم على نوح فى العلمين* إنّا كذلك نجزى المحسنين.
صافات (37) 79 و 80
تحيّت بر هارون (ع)
38) سلام و تحيّت ويژه الهى بر هارون (ع):
سلم على موسى وهرون.
صافات (37) 120
39) احسان و نيكوكارى هارون (ع)، سبب تحيّت خداوند بر وى:
سلم على موسى وهرون* إنّا كذلك نجزى المحسنين.
صافات (37) 120 و 121
تحيّت بر يحيى (ع)
40) يحيى (ع)، مشمول سلام ويژه خداوند به هنگام تولّد، مرگ و
رستاخيز:
ييحيى ...*
وسلم عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيًّا.
مريم (19) 14 و 15
[1] استفاده فوق با توجّه به اين نكته است كه تحيّت فرشتگان جمله
فعليّه و مفيد حدوث است زيرا «سلام» «نسلّم سلاماً» مىباشد امّا تحيّت حضرت
ابراهيم (ع) جمله اسميّه و مفيد نبوّت است زيرا به تقدير «سلام عليكم» است.
(الميزان، ج 18، ص 377)
[2] «العالمين» جمع محلّى به الف و لام است كه معناى عموم را
مىرساند و منظور از آن مىتواند تمامى امتهاى بشرى تا روز قيامت باشد. (الميزان،
ج 17، ص 146)