تحيّت بر ملائكه‌

31) تحيّت و سلام متقابل ابراهيم (ع) بر فرشتگان به صورت نيكوتر:

إذ دخلوا عليه فقالوا سلما قال سلم قوم مّنكرون. [1]

ذاريات (51) 25

تحيّت بر موسى (ع)

32) سلام ويژه خداوند بر موسى (ع):

سلم على‌ موسى‌ وهرون.

صافات (37) 120

33) احسان و نيكوكارى موسى (ع)، سبب تحيّت خداوند بر وى:

سلم على‌ موسى‌ وهرون‌* إنّا كذلك نجزى المحسنين.

صافات (37) 120 و 121

تحيّت بر مؤمنان‌

34) تحيّت پيامبر (ص) به مؤمنان گناهكار هنگام حضور آنان نزد ايشان:

وإذا جآءك الّذين يؤمنون بايتنا فقل سلم عليكم كتب ربّكم على‌ نفسه الرّحمة أنّه من عمل منكم سوءا بجهلة ثمّ تاب من بعده وأصلح فأنّه غفور رّحيم.

انعام (6) 54

35) تحيّت مؤمنان با لفظ سلام به يكديگر در بهشت:

إنّ الّذين ءامنوا وعملوا الصَّلحت يهديهم ربّهم بإيمنهم تجرى من تحتهم الأنهر فى جنَّت النّعيم‌* دعوهم فيها سبحنك اللّهمّ وتحيّتهم فيها سلم وءاخر دعوهم أن الحمد للّه ربّ العلمين.

يونس (10) 9 و 10

وأدخل الّذين ءامنوا وعملوا الصَّلحت جنَّت تجرى من تحتها الأنهر خلدين فيها بإذن ربّهم تحيّتهم فيها سلم.

ابراهيم (14) 23

تحيّت بر نوح (ع)

36) سلام و تحيّت هميشگى خداوند، بر نوحِ پيامبر (ع):

سلم على‌ نوح فى العلمين. [2]

صافات (37) 79

37) احسان و نيكوكارى نوح (ع) سبب تحيّت خداوند بر وى:

سلم على‌ نوح فى العلمين‌* إنّا كذلك نجزى المحسنين.

صافات (37) 79 و 80

تحيّت بر هارون (ع)

38) سلام و تحيّت ويژه الهى بر هارون (ع):

سلم على‌ موسى‌ وهرون.

صافات (37) 120

39) احسان و نيكوكارى هارون (ع)، سبب تحيّت خداوند بر وى:

سلم على‌ موسى‌ وهرون‌* إنّا كذلك نجزى المحسنين.

صافات (37) 120 و 121

تحيّت بر يحيى (ع)

40) يحيى (ع)، مشمول سلام ويژه خداوند به هنگام تولّد، مرگ و رستاخيز:

ييحيى‌ ...* وسلم عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيًّا.

مريم (19) 14 و 15

[1] استفاده فوق با توجّه به اين نكته است كه تحيّت فرشتگان جمله فعليّه و مفيد حدوث است زيرا «سلام» «نسلّم سلاماً» مى‌باشد امّا تحيّت حضرت ابراهيم (ع) جمله اسميّه و مفيد نبوّت است زيرا به تقدير «سلام عليكم» است. (الميزان، ج 18، ص 377)

[2] «العالمين» جمع محلّى‌ به الف و لام است كه معناى عموم را مى‌رساند و منظور از آن مى‌تواند تمامى امتهاى بشرى تا روز قيامت باشد. (الميزان، ج 17، ص 146)