يقوم اتّبعوا المرسلين‌* اتّبعوا من لّايسلكم أجرا وهم مّهتدون.

يس (36) 20 و 21

تبليغ سليمان (ع)

106) دعوت به خداى يگانه و مبارزه با مظاهر شرك و سركشى، محور رسالت و تبليغ سليمان (ع):

اذهب بّكتبى هذا فألقه إليهم ...* قالت يأيّها الملؤا إنّى ألقى إلىّ كتب كريم‌* إنّه من سليمن وإنّه بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‌* الّاتعلوا علىّ وأتونى مسلمين.

نمل (27) 28- 31

107) استفاده سليمان (ع) از نامه و پيك نامه‌رسان، در ابلاغ سريع‌تر پيام خويش:

اذهب بّكتبى هذا فألقه إليهم ثمّ تولّ عنهم فانظر ماذا يرجعون‌* قالت يأيّها الملؤا إنّى ألقى إلىّ كتب كريم.

نمل (27) 28 و 29

108) تبليغ و ارشاد ملكه سبأ از سوى سليمان (ع)، روشى مؤثّر در اصلاح و ايمان توده‌هاى مردم:

اذهب بّكتبى هذا فألقه إليهم ثمّ تولّ عنهم فانظر ماذا يرجعون‌* ألّاتعلوا علىّ وأتونى مسلمين‌* فلمّا جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنّه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنّا مسلمين‌* قيل لها ادخلى الصّرح فلمّا رأته حسبته لجّة وكشفت عن ساقيها قال إنّه صرح مّمرّد مّن قوارير قالت ربّ إنّى ظلمت نفسى وأسلمت مع سليمن للّه ربّ العلمين.

نمل (27) 28 و 31 و 42 و 44

تبليغ سوء

آثار تبليغ سوء

1. ارتكاب گناه‌

109) تبليغات فريبنده شياطين، داراى نقش مؤثر در گناهكارى مردم بى‌ايمان:

وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى‌ بعضٍ زخرف القول غرورا ...* ... وليقترفوا ما هم مّقترفون. [1]

انعام (6) 112 و 113

2. جذب قلوب منكران‌

110) جذب دلهاى منكران قيامت، از آثار تبليغات سوء شيطانهاى انس و جنّ:

وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى‌ بعضٍ زخرف القول غرورا ...* ولتصغى‌ إليه أفدة الّذين لايؤمنون بالأخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مّقترفون. [2]

انعام (6) 112 و 113

3. فريب‌

111) فريب دادن مردم، از آثار تبليغات به ظاهر آراسته شياطين انس و جنّ:

وكذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوًّا شيطين الإنس والجنّ يوحى بعضهم إلى‌ بعضٍ زخرف القول‌

[1] «اقتراف» به معناى ارتكاب گناه است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 543)

[2] «لتصغى» از مادّه «صغى‌» به معناى تمايل پيدا كردن به چيزى است و عطف به «غرورا» است. (همان)