249. ايمان بنى‌اسرائيل، مستلزم قبول آيات و معجزات ارائه شده از سوى عيسى (ع) به آنان:

ورسولًا إلى‌ بنى إسرءيل أنّى قد جئتكم باية مّن رّبّكم أنّى أخلق لكم مّن الطّين كهية الطّير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن اللّه وأبرئ الأكمه والأبرص وأحى الموتى‌ بإذن اللّه وأنبّئكم بما تأكلون وما تدّخرون فى بيوتكم إنّ فى ذلك لأية لّكم إن كنتم مّؤمنين.

آل‌عمران (3) 49

250. امتحان بنى‌اسرائيل، با آيات (و معجزات) عطا شده به آنان:

ولقد نجّينا بنى إسرءيل من العذاب المهين‌* وءاتينهم مّن الأيت ما فيه بلؤا مّبين. [1]

دخان (44) 30 و 33

251. ايمان نياوردن بنى‌اسرائيل به عيسى (ع) و آيه (معجزه) ارائه شده از سوى او براى آنان، مورد هشدار آن حضرت:

ورسولًا إلى‌ بنى إسرءيل ...* ... وجئتكم باية مّن رّبّكم فاتّقوا اللّه ...* فلمّآ أحسّ عيسى‌ منهم الكفر ....

آل‌عمران (3) 49 و 50 و 52

252. هشدار خداوند به بنى‌اسرائيل، درباره حبط اعمال آنان، در صورت تكذيب آيات الهى:

قال يموسى‌ ...* ... وأمر قومك يأخذوا بأحسنها ...* سأصرف عن ءايتى الّذين يتكبّرون فى الأرض ... وإن يروا سبيل الغىّ يتَّخذوه سبيلا ذلك بأنَّهم كذَّبوا بايتنا وكانوا عنها غفلين‌* والّذين كذّبوا بايتنا ... حبطت أعملهم ....

اعراف (7) 144- 147

نيز---) آيات، آيات خدا در بنى‌اسرائيل، عيسى (ع)، معجزات عيسى (ع)، موسى (ع)، معجزات موسى (ع)

بنى‌اسرائيل و اسلام‌

253. اخبار قرآن از ايمان نياوردن برخى از بنى‌اسرائيل به اسلام:

وإذ قال موسى‌ لقومه ...* أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق مّنهم يسمعون كلم اللّه ثمّ يحرّفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون.

بقره (2) 67 و 75

254. برخورد منافقانه گروهى از بنى‌اسرائيل عصر بعثت، با اظهار اسلام در برابر مسلمانان:

وإذ قال موسى‌ لقومه ...* وإذا لقوا الّذين ءامنوا قالوا ءامنّا وإذا خلا بعضهم إلى‌ بعض قالوا أتحدّثونهم بما فتح اللّه عليكم ليحاجّوكم به عند ربّكم أفلاتعقلون.

بقره (2) 67 و 76

نيز---) همين مدخل، بنى‌اسرائيل دوران محمّد (ص) و كفر بنى‌اسرائيل، كفر بنى‌اسرائيل به قرآن‌

بنى‌اسرائيل و التقاط

255. موظّف بودن بنى‌اسرائيل، به اجتناب از التقاط و آميختن حق با باطل:

يبنى‌إسرءيل ...* ولاتلبسوا الحقّ بالبطل وتكتموا الحقّ وأنتم تعلمون‌

بقره (2) 40 و 42

بنى‌اسرائيل و انبيا

256. تكذيب گروهى از انبياى الهى، از جانب بنى‌اسرائيل:

ولقد ءاتينا موسى الكتب وقفّينا من بعده‌

[1] برداشت بنا بر اين است كه «بلاء» به معناى امتحان باشد. (مجمع‌البيان، ج 9- 10، ص 100)