241. پيشتازى بنى‌اسرائيل در كفر به كتاب آسمانى خويش، بر اثر كفر آنان به قرآن:

يبنى إسرءيل ...* وءامنوا بما أنزلت مصدّقا لّما معكم ولاتكونوا أوّل كافر به ولاتشتروا بايتى ثمنا قليلا وإيَّى فاتّقون. [1]

بقره (2) 40 و 41

242. ايجاد روابط دوستانه بنى‌اسرائيل عصر بعثت با كافران، بر اثر كفر به قرآن:

لعن الّذين كفروا من بنى إسرءيل ...* ترى‌ كثيرا مّنهم يتولّون الّذين كفروا ...* ولو كانوا يؤمنون باللّه والنّبىّ ومآ أنزل إليه ما اتّخذوهم أوليآء ....

مائده (5) 78 و 80 و 81

243. رسيدن به منافع دنيايى، از عوامل گرايش به كفر و انكار قرآن از سوى بنى‌اسرائيل:

يبنى إسرءيل ...* وءامنوا بما أنزلت مصدّقا لّما معكم ولاتكونوا أوّل كافر به ولاتشتروا بايتى ثمنا قليلا وإيَّى فاتّقون.

بقره (2) 40 و 41

244. مؤمنانى در ميان بنى‌اسرائيل عصر بعثت:

لعن الّذين كفروا من بنى إسرءيل ...* ولو كانوا يؤمنون باللّه والنّبىّ ومآ أنزل إليه ما اتّخذوهم أوليآء ولكنّ كثيرا مّنهم فسقون.

مائده (5) 78 و 81

نيز---) همين مدخل، بنى‌اسرائيل و اسلام، پرسش‌از بنى‌اسرائيل و نسل بنى‌اسرائيل‌

بنى‌اسرائيل و آيات خدا

245. ايمان نياوردن بيشتر بنى‌اسرائيل، به رغم مشاهده آيات و معجزات (شكافته شدن دريا، غرق فرعونيان):

فأوحينا إلى‌ موسى‌ أن اضرب بّعصاك البحر فانفلق فكان كلّ فرق كالطّود العظيم‌* وأنجينا موسى‌ ومن مّعه أجمعين‌* ثمّ أغرقنا الأخرين‌* إنّ فى ذلك لأية و ما كان أكثرهم مّؤمنين. [2]

شعراء (26) 63 و 65- 67

246. كفر بنى‌اسرائيل به آيات خدا، باعث گرفتارى آنان به خوارى و غضب الهى:

وإذ قلتم يموسى‌ ... وضربت عليهم الذّلّة والمسكنة وباءو بغضب مّن اللّه ذلك بأنّهم كانوا يكفرون بايت اللّه ....

بقره (2) 61

247. تحريف و تبديل آيات خدا، از سوى بنى‌اسرائيل:

سلْ بنى إسرءيل كمْ ءاتينهم مّن ءاية بيّنة ومن يبدّل نعمة اللّه من بعد ما جاءته فإنّ اللّه شديد العقاب. [3]

بقره (2) 211

248. هشدار خداوند به بنى‌اسرائيل، در صورت معاوضه آيات الهى با امور مادّى:

يبنى إسرءيل اذكروا نعمتى الّتى أنعمت عليكم ...* ... ولاتشتروا بايتى ثمنا قليلا وإيَّى فاتّقون.

بقره (2) 40 و 41

[1] برداشت مذكور مبتنى بر اين اساس است كه ضمير در «به» به «ما معكم»- كه مقصود از آن تورات است و در آن خصوصيّات قرآن آمده- برگردد (روح‌المعانى، ج 1، جزء 1، ص 387) بنابراين، جمله «و لاتكونوا ...» در ارتباط با جمله «آمنوا بما أنزلت» چنين معنا مى‌شود: اى بنى‌اسرائيل، به قرآن ايمان آوريد و از نخستين كسانى نباشيد كه به كتب آسمانى خود كافر مى‌شوند؛ يعنى در صورت انكار قرآن، كتابهاى آسمانى خود را انكار كرده‌ايد!

[2] در مرجع ضمير «أكثرهم» سه احتمال وجود دارد: مشركان، فرعونيانِ باقى‌مانده در مصر و بنى‌اسرائيل (روح‌المعانى، ج 11، جزء 19، ص 133- 138) برداشت با توجّه به احتمال سوم است.

[3] مقصود از «نعمة اللّه» آيات الهى (التفسير المنير، ج 2، ص 234) و منظور از تبديل، تحريف است. (الميزان، ج 2، ص 110)