عليهم مّطرا فساء مطر المنذرين‌* إنّ فى ذلك لأية و ما كان أكثرهم مّؤمنين.

شعراء (26) 170- 174

133) ايمان، عامل نجات در قيامت:

وقال الّذين كفروا لن نّؤمن بهذا القرءان ولا بالّذى بين يديه ولو ترى‌ إذ الظَّلمون موقوفون عند ربّهم يرجع بعضهم إلى‌ بعض القول يقول الّذين استضعفوا للّذين استكبروا لولا أنتم لكنّا مؤمنين‌* وقال الّذين استضعفوا للّذين استكبروا بل مكر الّيل والنّهار إذ تأمروننا أن نّكفر باللّه ونجعل له أندادا وأسرّوا النّدامة لمّا رأوا العذاب وجعلنا الأغلل فى أعناق الّذين كفروا هل يجزون إلّاما كانوا يعملون.

سبأ (34) 31 و 33

134) ايمان، نجات بخش آدمى از گرفتارى‌هاى قيامت:

ولو ترى‌ إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مّكان قريب‌* وقالوا ءامنّا به وأنّى‌ لهم التّناوش من مّكان بعيد.

سبأ (34) 51 و 52

85. نورانيّت‌

135) ايمان، سبب نورانيّت مؤمنان در قيامت:

يوم ترى المؤمنين والمؤمنت يسعى‌ نورهم بين أيديهم وبأيمنهم ....

حديد (57) 12

يوم يقول المنفقون والمنفقت للّذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نّوركم ....

حديد (57) 13

والّذين ءامنوا باللّه ورسله ... لهم أجرهم ونورهم ....

حديد (57) 19

... والّذين ءامنوا معه نورهم يسعى‌ بين أيديهم وبأيمنهم يقولون ربّنا أتمم لنا نورنا ....

تحريم (66) 8

136) ايمان، همانند نور، روشنايى‌بخش و هدايت‌گر:

اللّه ولىّ الّذين ءامنوا يخرجهم مّن الظّلمت إلى النّور ....

بقره (2) 257

... قل هل يستوى الأعمى‌ والبصير أم هل تستوى الظّلمت والنّور .... [1]

رعد (13) 16

الر كتب أنزلنه إليك لتخرج النّاس من الظّلمت إلى النّور بإذن ربّهم إلى‌ صرط العزيز الحميد.

ابراهيم (14) 1

وكذلك أوحينا إليك روحا مّن أمرنا ما كنت تدرى ما الكتب و لاالإيمن و لكن جعلنه نورا نّهدى به من نّشاء من عبادنا وإنّك لتهدى إلى‌ صرط مّستقيم. [2]

شورى (42) 52

رسولا يتلوا عليكم ءايت اللّه مبيّنت لّيخرج الّذين ءامنوا وعملوا الصَّلحت من الظّلمت إلى النّور ....

طلاق (65) 11

86. هجرت‌

137) هجرت در راه خدا، از آثار ايمان:

والّذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا فى سبيل اللّه والّذين ءاووا و نصروا أولئك هم المؤمنون حقًّا ....

انفال (8) 74

87. هدايت‌

138) هدايت به راه راست و رسيدن به فضل خدا، در گرو ايمان به خدا:

فأمّا الّذين ءامنوا باللّه واعتصموا به فسيدخلهم فى رحمة مّنه وفضل ويهديهم إليه صرطا مّستقيما.

نساء (4) 175

[1] نور، تمثيل از ايمان است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] برداشت بنابر اين احتمال است كه ضمير «جعلناه» به «الإيمان» باز گردد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)