الملئكة والنّبيّين أربابا .... [1]

آل‌عمران (3) 75 و 80

533) يك‌سان نبودن اهل‌كتاب در گرايش‌هاى اعتقادى و رفتارى:

ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء الّيل وهم يسجدون‌* يؤمنون باللّه واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون فى الخيرت وأولئك من الصلحين.

آل‌عمران (3) 113 و 114

534) گرايش اعتقادى و رفتارى برخى از اهل‌كتاب به اسلام:

ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء الّيل وهم يسجدون‌* يؤمنون باللّه واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسرعون فى الخيرت وأولئك من الصلحين. [2]

آل‌عمران (3) 113 و 114

535) بى‌اعتقادى اهل‌كتاب به برخى از كتاب‌هاى آسمانى:

هأنتم أولاء تحبّونهم ولايحبّونكم و تؤمنون بالكتب كلّه .... [3]

آل‌عمران (3) 119

536) مشركان مكّه، هدايت يافته‌تر از مسلمانان در پندار برخى از اهل‌كتاب:

ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب يؤمنون بالجبت والطَّغوت ويقولون للّذين كفروا هؤلاء أهدى‌ من الّذين ءامنوا سبيلا. [4]

نساء (4) 51

537) اهل‌كتاب به سبب بى‌توجّهى به كتاب‌هاى آسمانى، فاقد عقايد صحيح دينى:

قل يأهل الكتب لستم على‌ شى‌ء حتّى‌ تقيموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليكم مّن رّبّكم .... [5]

مائده (5) 68

538) اعتقادات دينى اهل‌كتاب، آميخته با غلوّ، گزافه‌گويى و امورى باطل:

قل يأهل الكتب لاتغلوا فى دينكم غير الحقّ .... [6]

مائده (5) 77

539) پيامبر (ص) مأمور نهى از غلوّ و گزافه‌گويى اهل‌كتاب در آيين خودشان:

قل يأهل الكتب لاتغلوا فى دينكم غير الحقّ ....

مائده (5) 77

علماى اهل‌كتاب‌

540) انحراف عالمان اهل‌كتاب، زمينه انحراف مردم:

قل يأهل الكتب لم تصدّون عن سبيل اللّه من ءامن تبغونها عوجا وأنتم شهداء وما اللّه بغفل عمّا تعملون.

آل‌عمران (3) 99

541) عالمان اهل‌كتاب، آگاه به حقّانيّت تغيير قبله:

قد نرى‌ تقلّب وجهك فى السّماء فلنولّينّك‌

[1] مرجع ضمير مفعولى «يأمركم» به قرينه سياق مى‌تواند اهل‌كتاب باشد.

[2] برداشت بر اين اساس است كه مقصود از «أمّة قائمة» به قرينه شأن نزول، گروهى باشند كه به پيامبر ايمان آوردند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[3] ايمان مسلمانان به همه كتاب‌ها به قرينه مقابله، بيانگر اين است كه آنان (اهل‌كتاب) به همه كتاب‌هاى آسمانى ايمان ندارند.

[4] مقصود از «هؤلاء» مشركان مكّه‌اند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[5] مقصود از «شى‌ء» دين صحيح است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[6] «لاتغلوا» از مصدر «غلوّ» به معناى تجاوز از حدّ گرفته شده است. (مفردات راغب)