374) تغيير موضع مكرّر اهل‌كتاب در ايمان و كفر، جهت تضعيف عقيده مسلمان:

إنّ الّذين ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ءامنوا ثمّ كفروا ثمّ ازدادوا كفرا لّم يكن اللّه ليغفر لهم .... [1]

نساء (4) 137

375) تلاش بى‌امان اهل‌كتاب در خاموش كردن نور الهى با سخنان و تبليغات خود:

قتلوا الّذين لايؤمنون باللّه ... من الّذين أوتوا الكتب ...* يريدون أن يطفوا نور اللّه بأفوههم ....

توبه (9) 29 و 32

376) تلاش موذيانه اهل‌كتاب جهت بازداشتن پيامبر (ص) از داورى براساس قرآن:

... مصدّقا لّما بين يديه من الكتب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بمآ أنزل اللّه ...* وأن احكم بينهم بمآ أنزل اللّه و لاتتّبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض مآ أنزل اللّه إليك ....

مائده (5) 48 و 49

377) عالمان اهل‌كتاب (يهود) نهى‌كننده پيروان خويش از بازگويى توطئه ضدّ اسلامى آنان، مگر براى هم‌كيشان خود:

وقالت طّآئِفة مّن أهل الكتب ءامنوا بالّذى أنزل على الّذين ءامنوا وجه النّهار واكفروا ءاخره لعلّهم يرجعون‌* و لاتؤمنوا إلّالمن تبع دينكم ....

آل‌عمران (3) 72 و 73

378) توطئه برخى اهل‌كتاب با پشتيبانى از مشركان در جنگ احزاب:

ولمّا رءا المؤمنون الأحزاب ...* وأنزل الّذين ظهروهم مّن أهل الكتب من صياصيهم ....

احزاب (33) 22 و 26

379) بدخواهى، توطئه‌گرى و عداوت پنهان و آشكار اهل‌كتاب به مؤمنان، دليل ناروا بودن ايجاد روابط صميمانه جامعه ايمانى با آنان:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتتّخذوا بطانة مّن دونكم لايألونكم خبالًا ودّوا ما عنتّم قد بدت البغضآء من أفوههم وما تخفى صدورهم أكبر .... [2]

آل‌عمران (3) 118

نيز---) همين مدخل، تحريف‌گرى اهل‌كتاب‌

تهجّد اهل‌كتاب‌

380) تلاوت آيات الهى و سجده به درگاه وى در دل شب از سوى گروهى از اهل‌كتاب:

ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء الّيل وهم يسجدون.

آل‌عمران (3) 113

تهديد اهل‌كتاب‌

381) تهديد اهل‌كتاب از سوى خداوند، به لحاظ كفر به آيات الهى، و افترا در دين:

ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب يدعون إلى‌ كتب اللّه ليحكم بينهم ثمّ يتولّى‌ فريق مّنهم وهم مّعرضون‌* ذلك بأنّهم قالوا لن تمسّنا النّار إلّاأيَّاما مَّعدودت وغرَّهم فى‌

[1] در اين‌كه مقصود از «الّذين آمنوا ثمّ كفروا ...» چه كسانى‌اند؟ اقوال متعدّدى است؛ از جمله اين‌كه ناظر به آيه 73 آل‌عمران (3) است كه تعدادى از اهل‌كتاب به بقيه مى‌گفتند: اوّل روز ايمان بياوريد و آخر آن كافر شويد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] مقصود از «من دونكم» به قرينه آيات پيشين مى‌تواند اهل‌كتاب باشد.