الّذين ءاتينهم الكتب يتلونه حقّ تلاوته أولئك يؤمنون به ومن
يكفر به فأولئك هم الخسرون.
بقره (2) 121
290) ايمان گروهى از اهلكتاب به پيامبر اسلام (ص):
ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب يؤمنون بالجبت والطغوت
ويقولون للّذين كفروا هؤلاء أهدى من الّذين ءامنوا سبيلا* فمنهم مّن ءامن به ومنهم مّن صدّ عنه وكفى بجهنّم سعيرا.[1]
نساء (4) 51 و 55
291) باور اهلكتاب به بهشت و روز جزا:
وقالوا لن يدخل الجنّة إلّامن كان هودا أو نصرى ....
بقره (2) 111
292) باور اهلكتاب به جهنّم و حسابرسى اعمال:
ألم تر إلى الّذين أوتوا نصيبا مّن الكتب يدعون إلى كتب اللّه
ليحكم بينهم ثمّ يتولّى فريق مّنهم وهم مّعرضون* ذلك بأنّهم قالوا لن تمسّنا النّار إلّاأيَّاما مَّعدودت ....
آلعمران (3) 23 و 24
293) ايمان گروهى از اهلكتاب به خدا و آخرت:
ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء
الّيل وهم يسجدون* يؤمنون باللّه واليوم الأخر ....
آلعمران (3) 113 و 114
294) ورود اهلكتاب به بهشت، در گرو ايمان و عمل آنان:
ليس بأمانيّكم ولا أمانىّ أهل الكتب من يعمل سوءاً يجز به ولايجد
له من دون اللّه وليًّا ولا نصيرا*
ومن يعمل من الصَّلحت من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنّة ....
نساء (4) 123 و 124
295) ايمان واقعى گروهى از اهلكتاب به خداوند، قرآن و كتابهاى
آسمانى:
وإنّ من أهل الكتب لمن يؤمن باللّه ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل
إليهم ....
آلعمران (3) 199
296) دعوت خداوند ازاهلكتاب براى ايمان به قرآن:
وقالوا كونوا هودا أو نصرى تهتدوا قل بل ملّة إبرهيم حنيفا وما
كان من المشركين* قولوا ءامنّا باللّه وما أنزل إلينا ...* فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا ....
بقره (2) 135- 137
297) اهلكتاب، مأمور به ايمان به خدا و پيامبران و پرهيز از
سهگانهپرستى (تثليث):
يأهل الكتب لاتغلوا فى دينكم ... فامنوا باللّه ورسله ولاتقولوا
ثلثة انتهوا خيرا لّكم ....
نساء (4) 171
298) ايمان اهلكتاب، مايه نيل آنان به خير و صلاح:
... ولو ءامن أهل الكتب لكان خيرا لّهم ....
آلعمران (3) 110
299) ايمان گروهى از اهلكتاب به خدا و آخرت، در پى دارنده ستايش
خداوند از آنان:
ليسوا سواء مّن أهل الكتب أمّة قآئِمة يتلون ءايت اللّه ءانآء
الّيل وهم يسجدون* يؤمنون باللّه واليوم الأخر ... و أولئك من الصلحين* وما يفعلوا من خير فلن يكفروه واللّه عليم بالمتّقين.
آلعمران (3) 113- 115
[1] طبق روايت امام باقر (ع) مقصود از «ناس» در «أم يحسدون
النّاس» پيامبر است و ضمير «من آمن به» به پيامبر برمىگردد. (مجمعالبيان، ذيل
آيه)