ما وعدتّنا على‌ رسلك ولاتخزنا يوم القيمة إنّك لاتخلف الميعاد.

آل‌عمران (3) 190 و 194

10. تعقّل‌

60) انديشيدن مداوم در آفرينش آسمان‌ها و زمين، از صفات اولواالالباب:

... لأيت لّاولى الألبب‌* الّذين ... ويتفكّرون فى خلق السّموت والأرض ربّنا ما خلقت هذا بطلا ....

آل‌عمران (3) 190 و 191

61) اعلام حقّانيّت و هدف‌دارى آفرينش آسمان‌ها و زمين، حاصل انديشه اولواالالباب در آن‌ها:

... لأيت لأولى الألبب‌* الّذين يذكرون اللّه قيما وقعودا وعلى‌ جنوبهم ويتفكّرون فى خلق السّموت والأرض ربّنا ما خلقت هذا بطلا ....

آل‌عمران (3) 190 و 191

11. جلب رضايت خدا

62) كوشش براى جلب رضايت خداوند، از ويژگى‌هاى اولواالالباب:

... إنّما يتذكّر أولوا الألبب‌* والّذين صبروا ابتغآء وجه ربّهم ....

رعد (13) 19 و 22

12. جهاد

63) جهاد و پيكار در راه خدا از صفات اولواالالباب:

لأيت لأولى الألبب‌* ... فالّذين هاجروا وأخرجوا من ديرهم ... وقتلوا وقتلوا .... [1]

آل‌عمران (3) 190 و 195

13. خشيّت‌

64) اولواالالباب، داراى صفت ترس و خشيّت در برابر عظمت پروردگار:

... إنّما يتذكّر أولوا الألبب‌* الّذين ... ويخشون ربّهم ....

رعد (13) 19 و 21

14. درك برترى عالمان‌

65) درك امتياز و برترى اهل علم و معرفت بر نادانان، از ويژگى‌هاى اولواالالباب:

أمّن هو قنت ءاناء الّيل ساجدا وقائِما يحذر الأخرة ويرجوا رحمة ربّه قل هل يستوى الّذين يعلمون والّذين لايعلمون إنّما يتذكّر أولوا الألبب.

زمر (39) 9

15. درك قرآن‌

66) پى بردن صاحبان خرد ناب به حقّانيّت قرآن:

أفمن يعلم أنّمآ أنزل إليك من رّبّك الحقّ كمن هو أعمى‌ إنّما يتذكّر أولوا الألبب.

رعد (13) 19

67) اولواالالباب، درك‌كننده حقايق قرآن و آگاه به ويژگى‌هاى آيات محكم و متشابه آن:

هو الَّذى أنزل عليك الكتب منه ءايت مّحكمت هنَّ أمّ الكتب وأخر متشبهت ... وما يعلم تأويله إلّا اللَّه والرسخون فى العلم يقولون ءامنّا به كلٌّ مّن عند ربّنا وما يذّكّر إلّاأولوا الألبب.

آل‌عمران (3) 7

68) اولواالالباب، يگانه درك‌كنندگان حقايق قرآن و الهى بودن آن:

أفمن يعلم أنّمآ أنزل إليك من رّبّك الحقّ كمن هو أعمى‌ إنّما يتذكّر أولوا الألبب.

رعد (13) 19

16. ذكر خدا

69) همواره و در هر حال به ياد خدا بودن، از صفات اولواالالباب:

... لأيت لأولى الألبب‌* الّذين يذكرون اللّه‌

[1] اجابت دعاى خردمندان، به سبب اعمال آنان است. «إنّى لا أضيع ...» و جمله «فالّذين» به دليل «فاء» بيانگر آن اعمال است.