responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 5  صفحه : 312

3. اقامه نماز

50) برپا داشتن نماز، از جمله اوصاف صاحبان خرد:

... إنّما يتذكّر أولوا الألبب‌* الّذين ... وأقاموا الصّلوة ....

رعد (13) 19 و 22

4. انفاق‌

51) اولواالالباب، انفاق‌كننده از روزى‌هاى خدادادى در نهان و آشكار:

... إنّما يتذكّر أولوا الألبب‌* الّذين ... وأنفقوا ممّا رزقنهم سرًّا وعلانية ....

رعد (13) 19 و 22

5. ايمان‌

52) ايمان اولواالالباب به ربوبيّت، پيامبران و قيامت:

... لأيت لأولى الألبب‌* رّبّنآ إنّنا سمعنا مناديا ينادى للإيمن أن ءامنوا بربّكم‌فامنّا ربّنا فاغفرلنا ذنوبنا وكفّر عنّا سيّاتنا وتوفّنا مع الأبرار* بّنا وءاتنا ما وعدتّنا على‌ رسلك ولاتخزنا يوم القيمة ....

آل‌عمران (3) 190 و 193 و 194

53) ايمان از فضايل اولواالالباب:

... يأولى الألبب الّذين ءامنوا ....

طلاق (65) 10

54) ايمان صاحبان خرد ناب به قرآن:

هو الَّذى أنزل عليك الكتب ... والرسخون فى العلم يقولون ءامنّا به ... وما يذّكّر إلّاأولوا الألبب. [1]

آل‌عمران (3) 7

6. بندگى‌

55) اولواالالباب، بندگان خاصّ و شايسته خداوند:

و الّذين اجتنبوا الطغوت أن يعبدوها و أنابوا إلى اللّه لهم البشرى‌ فبشّر عباد* الّذين ... وأولئك هم أولوا الألبب.

زمر (39) 17 و 18

7. پيروى سخن حق‌

56) پيروى از سخنان نيك و حق، از نشانه‌هاى صاحبان خرد:

الّذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه ... وأولئك هم أولوا الألبب.

زمر (39) 18

8. تحمّل شكنجه‌

57) آزار ديدن و شكنجه شدن در راه خدا از فضايل ارزشمند اولواالالباب:

... لأيت لأولى الألبب‌* ... أنّى لا أضيع عمل عمل مّنكم ... فالّذين هاجروا ... وأوذوا فى سبيلى .... [2]

آل‌عمران (3) 190 و 195

9. ترس از قيامت‌

58) ترس از حساب‌رسى دقيق قيامت از نشانه‌هاى اولواالالباب:

... إنّما يتذكّر أولوا الألبب‌* الّذين ... ويخشون ربّهم ويخافون سوء الحساب. [3]

رعد (13) 19 و 21

59) هراس از خوارى روز قيامت از نشانه‌هاى اولواالالباب:

... لأيت لأولى الألبب‌* ربّنا وءاتنا


[1] برخى از مفسّران «أولواالألباب» را همان راسخان در علم دانسته‌اند. (الميزان؛ التحريروالتنوير، ذيل آيه)

[2] اجابت دعاى خردمندان، به سبب اعمال آنان است. «إنّى لا أضيع ...» و جمله «فالّذين» به دليل «فاء» بيانگر آن اعمال است.

[3] در روايتى از امام صادق (ع)، «سوءالحساب» به حساب‌رسى دقيق و كامل تفسير شده است. (البرهان، ذيل آيه)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 5  صفحه : 312
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست