وإذ أخذ ربّك من بنىءادم من ظهورهم ذرّيّتهم وأشهدهم على
أنفسهم ألست بربّكم قالوا بلى شهدنآ أن تقولوا يوم القيمة إنّا كنّا عن هذا
غفلين.[1]
اعراف (7) 172
187) ادراك شهودى جهنّم در صورت دستيابى انسان به علم اليقين:
كلّا لو تعلمون علم اليقين* لترونّ الجحيم*
ثمّ لترونّها عين اليقين.
تكاثر (102) 5- 7
188) قلم، داراى نقشى مهم در علم و معرفت انسان:
الّذى علّم بالقلم*
علّم الإنسن ما لميعلم.
علق (96) 4 و 5
زوال علم انسان
189) زوال علم انسان در دوران كهنسالى:
واللّه خلقكم ثمّ يتوفّيكم ومنكم مّن يردّ إلى أرذل العمر لكى
لايعلم بعد علم شيا ....
نحل (16) 70
يأيّها النّاس ... ومنكم مّن يردّ إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من
بعد علم شيا ....
حج (22) 5
محدوديّت علم انسان
190) اندك بودن علم و معرفت انسان به حقايق:
... ومآ أوتيتم مّن العلم إلّاقليلا.
اسراء (17) 85
191) محدود بودن آگاهىهاى انسان:
... ويخلق ما لاتعلمون.
نحل (16) 8
سبحن الّذى خلق الأزوج كلّها ... ومن أنفسهم و ممّا لايعلمون.
يس (36) 36
192) آگاهى انسان به خير و شر خويش:
ونفس وما سوّيها*
فألهمها فجورها وتقويها.
شمس (91) 7 و 8
193) آگاهى انسان از ناسپاسى خويش:
إنّ الإنسن لربّه لكنود* وإنّه على ذلك لشهيد
عاديات (100) 6 و 7
عمر انسان---) همين مدخل، حياتانسان، حيات دنيوى
[1] از اين كه خداوند، ادّعاى انسان را در روز قيامت به غافل بودن
از توحيد فطرى نمىپذيرد، به دست مىآيد كه انسان در دنيا به صورت فطرى به ربوبيّت
خداوند آگاهى دارد.