ولو يعجّل اللّه للنّاس الشّرّ استعجالهم بالخير لقضى إليهم
أجلهم فنذر الّذين لايرجون لقآءنا فى طغينهم يعمهون* ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا وجآءتهم رسلهم بالبيّنت
وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزى القوم المجرمين* ثمّ جعلنكم خلئف فى الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون.
يونس (10) 11 و 13 و 14
ألم نهلك الأوّلين*
ثمّ نتبعهم الأخرين*
كذلك نفعل بالمجرمين.
مرسلات (77) 16- 18
43) انذار انسانها، از حسابرسى در قيامت:
أيحسب الإنسن ألّن نّجمع عظامه* بلى قدرين على أن نّسوّى بنانه* يسل أيّان يوم القيمة* إلى ربّك يومئذ المستقرّ* ينبّؤا الإنسن يومئذ بما قدّم وأخّر.
قيامت (75) 3 و 4 و 6 و 12 و 13
يومئذ يصدر النّاس أشتاتا لّيروا أعملهم* فمن يعمل مثقال ذرّة خيرا يره* ومن يعمل مثقال ذرّة شرّا يره.
زلزله (99) 6 و 7 و 8
إنّا أنذرنكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدّمت يداه و يقول
الكافر يليتنى كنت تربا.
نبأ (78) 40
ألهكم التّكاثر*
كلّا لو تعلمون علم اليقين*
لترونّ الجحيم* ثمّ لتسلنّ يومئذ عن النّعيم.
تكاثر (102) 1 و 5 و 6 و 8
44) هشدار خداوند به مردم از عاقبت و فرجام شوم تكذيبكنندگان دين
خدا:
قد خلت من قبلكم سنن فسيروا فى الْارْض فانظروا كيف كان عقبة
المكذّبين* هذا بيان لّلنّاس وهدى و موعظة لّلمتّقين.
آلعمران (3) 137 و 138
45) هشدار خدا به انسانهاى ناسپاس در برابر نعمتهاى الهى از گرفتار
شدن به عذابهاى نابودكننده:
وإذا مسّكم الضّرّ فى البحر ضلّ من تدعون إلّاإيَّاه فلمَّا
نجَّيكم إلى البرّ أعرضتم وكان الإنسن كفورا* أفأمنتم أن يخسف بكم جانب البرّ أو رسل عليكم حاصبا ثمّ لاتجدوا
لكم وكيلا* أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا مّن
الرّيح فيغرقكم بما كفرتم ثمّ لاتجدوا لكم علينا به تبيعا.
اسراء (17) 67- 69
46) پيامبر (ص)، مأمور انذار مردم از عذاب استيصال:
وأنذر النّاس يوم يأتيهم العذاب فيقول الّذين ظلموا ربّنآ أخّرنآ
إلى أجل قريب نّجب دعوتك ونتّبع الرّسل ...* وسكنتم فى مسكن الّذين ظلموا أنفسهم وتبيّن لكم كيف فعلنا بهم
وضربنا لكم الأمثال.[1]
ابراهيم (14) 44 و 45
47) انذار انسانها از آتش افروخته جهنّم:
وإذا الجحيم سعّرت*
علمت نفس مّا أحضرت.
تكوير (81) 12 و 14
48) خداوند، انذاركننده انسانها از آتش جهنّم:
فأمّا الإنسن إذا ما ابتله ربّه فأكرمه ونعّمه فيقول ربّى أكرمن* وأمّا إذا ما ابتله فقدر عليه رزقه فيقول ربّى أهنن* وجاىء يومئذ بجهنّم يومئذ يتذكّر الإنسن وأنّى له الذّكرى.
فجر (89) 15 و 16 و 23
[1] به قرينه «و نتّبع الرّسل» مقصود از «العذاب» همان عذاب است.