responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 5  صفحه : 113

انتقام از مؤمنان‌

24) ايمان جادوگران به آيات الهى، يگانه انگيزه فرعون بر انتقام و شكنجه آنان:

وألقى السّحرة سجدين‌* وما تنقم منّآ إلآّ أن ءامنَّا بايت ربّنا لمَّا جآءتنا ....

اعراف (7) 120 و 126

25) انتقام‌گيرى اصحاب اخدود از مؤمنان، فقط به دليل مؤمن بودن آنان:

قتل أصحب الأخدود* و هم على مايفعلون بالمؤمنين شهود* و ما نقموا منهم إلّا أن يؤمنوا باللّه العزيز الحميد.

بروج (85) 4 و 7 و 8

انتقام اصحاب اخدود---) همين‌مدخل، انتقام از مؤمنان‌

انتقام خدا---) همين مدخل، انتقام از اصحاب ايكه، انتقام از ظالمان، انتقام از فاسقان، انتقام از فرعونيان، انتقام از قوم لوط، انتقام از كافران، انتقام از مترفان، انتقام از مجرمان و انتقام از مشركان‌

انتقام فرعون---) همين مدخل، انتقام از مؤمنان‌

تهديد به انتقام‌

26) تهديد كافران مكّه از سوى خدا به انتقام گرفتن از آنان:

... ويخوّفونك بالّذين من دونه ...* أليس اللّه بعزيز ذى‌انتقام.

زمر (39) 36 و 37

وكذلك ما أرسلنا من قبلك فى قرية مّن نّذير إلّا قال مترفوها إنّا وجدنا ءاباءنا على‌ أمّة و إنّا على‌ ءاثرهم مّقتدون‌* قل أولو جئتكم بأهدى‌ ممّا وجدتّم عليه ءاباءكم قالوا إنّا بما أرسلتم به كفرون‌* فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عقبة المكذّبين.

زخرف (43) 23- 25

27) تهديد كافران به انتقام در صورت نبودن پيامبر ميان آنان:

فإمّا نذهبنّ بك فإنّا منهم مّنتقمون.

زخرف (43) 41

عدالت در انتقام‌

28) لزوم رعايت عدالت در انتقام از ستمگران:

وجزؤا سيّئة سيّئة مّثلها فمن عفا و أصلح فأجره على اللّه إنّه لايحبّ الظَّلمين.

شورى (42) 40

29) تجاوز و زياده روى ستم‌ديده در انتقام از ظالم، سبب قرار گرفتن در زمره ستمگران:

وجزؤا سيّئة سيّئة مّثلها فمن عفا و أصلح فأجره على اللّه إنّه لايحبّ الظَّلمين.

شورى (42) 40

عفو از انتقام‌

30) تشويق خداوند بر گذشت از انتقام، در عين قدرت:

لّا يحبّ اللّه الجهر بالسّوء من القول إلّامن ظلم ...* إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإنّ اللّه كان عفوًّا قديرا. [1]

نساء (4) 148 و 149


[1] جمله «إن تبدوا ... أو تعفوا» مى‌تواند تكميل و توضيح «إلّا من ظلم» باشد؛ يعنى در عين اين‌كه براى مظلوم جايز است ماهيّت ظالم را افشا كند، بهتر است آبروى او را حفظ كند.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 5  صفحه : 113
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست