وإذ قال اللَّه يعيسى ابن مريم ءأنت قلت للنَّاس اتَّخذونى وأمّى إلهين من دون اللَّه قال سبحنك ما يكون لى أن أقول ما ليس لى بحقّ ....

مائده (5) 116

32) نسبت‌دهندگان فرزندى عيسى (ع) به خدا، مورد لعن و نفرين الهى:

وقالت اليهود عزير ابن اللَّه وقالت النّصرى المسيح ابن اللَّه ... قتلهم اللَّه أنّى‌ يؤفكون.

توبه (9) 30

33) تطهير خود از نقص، نوعى افترا به خدا:

ألم تر إلى الّذين يزكّون أنفسهم بل اللّه يزكّى من يشآء ولايظلمون فتيلا* ... يفترون على اللّه الكذب وكفى‌ به إثما مّبينا. [1]

نساء (4) 49 و 50

8. افتراى مشركان به خدا

34) روا بودن ارتكاب فحشا به امر خدا، افترايى از سوى مشركان به خدا:

وإذا فعلوا فحشة قالوا وجدنا عليهآ ءابآءنا واللَّه أمرنا بها قل إنّ اللَّه لايأمر بالفحشآء أتقولون على اللَّه ما لاتعلمون.

اعراف (7) 28

35) كوشش مشركان براى باز گرداندن پيامبر (ص) از وحى و واداشتن او به افترا بستن بر خدا:

وإن كادوا ليفتنونك عن الّذى أوحينآ إليك لتفترى علينا غيره ....

اسراء (17) 73

36) شريك قرار دادن براى خدا از افتراهاى مشركان:

... ومن يشرك باللّه فقد افترى‌ إثما عظيما.

نساء (4) 48

ويوم نحشرهم جميعا ثمّ نقول للّذين أشركوا أين شركآؤكم الّذين كنتم تزعمون‌* انظر كيف كذبوا على‌ أنفسهم وضلّ عنهم مّا كانوا يفترون.

انعام (6) 22 و 24

وكذلك زيّن لكثير مّن المشركين قتل أولدهم شركآؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شآء اللّه‌ما فعلوه فذرهم وما يفترون.

انعام (6) 137

ويوم نحشرهم جميعا ثمّ نقول للّذين أشركوا مكانكم أنتم وشركآؤكم فزيّلنا بينهم وقال شركآؤهم مّا كنتم إيّانا تعبدون‌* هنالك تبلوا كلّ نفس مّآ أسلفت وردّوا إلى اللّه موللهم‌الحقّ وضلّ عنهم مّا كانوا يفترون.

يونس (10) 28 و 30

وإذا رءا الّذين أشركوا شركآءهم قالوا ربّنا هؤلاء شركآؤنا الّذين كنّا ندعوا من دونك فألقوا إليهم القول إنّكم لكذبون‌* وألقوا إلى اللّه يومئذ السّلم وضلّ عنهم مّا كانوا يفترون.

نحل (16) 86 و 87

هؤلاء قومنا اتّخذوا من دونه ءالهة لّولا يأتون عليهم بسلطن بيّن فمن أظلم ممّن افترى‌ على اللّه كذبا.

كهف (18) 15

37) نسبت نارواى مشركان مبنى بر فرزند داشتن خدا:

قالوا اتّخذ اللَّه ولدا سبحنه ... أتقولون على اللَّه ما لاتعلمون.

يونس (10) 68

وينذر الّذين قالوا اتّخذ اللَّه ولدا* مّا لهم به من علم ولا لأبآئِهم كبرت كلمة تخرج من أفوههم إن يقولون إلّاكذبا.

كهف (18) 4 و 5

[1] تزكيه و تطهير نفوس از نواقص و عيوب، طبق صريح آيه پيشين، از شئون خدا است؛ بنابراين، تطهير و منزه دانستن خود يا ديگران كه مستلزم ادّعاى شركت در شئون پروردگار است، نوعى افترا به خدا به شمار مى‌آيد. (الميزان، ذيل آيه)