25) اعتصام به قرآن، درپى‌دارنده راهيابى به صراط مستقيم:

فأمّا الّذين ءامنوا باللّه واعتصموا به ... و يهديهم إليه صرطا مّستقيما.

نساء (4) 175

پاداش اعتصام به قرآن‌

26) اعتصام به قرآن، سبب برخوردارى از پاداش مصلحان:

والّذين يمسّكون بالكتب ... إنّا لانضيع أجر المصلحين.

اعراف (7) 170

اعتصام به محمّد (ص)

27) لزوم اعتصام و تمسّك به محمّد (ص):

يأيّها النّاس قد جآءكم برهن مّن رّبّكم وأنزلنآ إليكم نورا مّبينا* فأمّا الّذين ءامنوا باللّه واعتصموا به فسيدخلهم فى رحمة مّنه وفضل .... [1]

نساء (4) 174 و 175

آثار اعتصام به محمّد (ص)

28) تمسّك به محمّد (ص) سبب برخوردارى از رحمت و فضل الهى:

يأيّها النّاس قد جآءكم برهن مّن رّبّكم وأنزلنآ إليكم نورا مّبينا فأمّا الّذين ءامنوا باللّه واعتصموا به فسيدخلهم فى رحمة مّنه وفضل ....

نساء (4) 174 و 175

29) تمسّك به محمّد (ص) درپى‌دارنده هدايت به راه راست:

يأيّها النّاس قد جآءكم برهن مّن رّبّكم وأنزلنآ إليكم نورا مّبينا* فأمّا الّذين ءامنوا باللّه واعتصموا به فسيدخلهم فى رحمة مّنه وفضل ويهديهم إليه صرطا مّستقيما.

نساء (4) 174 و 175

اعتصام به وحى‌

30) اعتصام به وحى از وظايف پيامبراكرم (ص):

فاستمسك بالّذى أوحى إليك ....

زخرف (43) 43

اعتكاف‌

اعتكاف و عكوف در لغت، به معناى مواظبت وايستادگى بر چيزى و يا مكانى است‌ [2] و «عاكف» و «معتكف» به معناى اقامت‌كننده است كه در برخى آيات مانند (7/ 138) همين معنا منظور است. در اين مدخل معناى شرعى آن كه ماندن در مسجد به قصد قربت‌ [3] همراه با مراعات برخى احكام و شرايط است، مقصود مى‌باشد و از واژه «عكف» و مشتقّات آن استفاده شده است.

آثار اعتكاف‌

1) اعتكاف، زمينه كسب تقوا:

... ولاتبشروهنّ وأنتم عكفون فى المسجد ... كذلك يبيّن اللَّه ءايته للنّاس لعلّهم يتّقون.

بقره (2) 187

[1] برداشت ياد شده بنا بر بازگشت ضمير به برهان و با توجّه به روايتى از امام صادق (ع) كه «برهان» را پيامبر (ص) دانسته، (تفسير العيّاشى؛ نورالثقلين، ذيل آيه) قابل استفاده است.

[2] لسان‌العرب.

[3] مفردات راغب.