21. امتحان با جادو

148) امتحان مردم بابل با آموزش جادو به آنان از سوى هاروت و ماروت:

... وما أنزل على الملكين ببابل هروت ومروت وما يعلّمان من أحد حتّى‌ يقولا إنّما نحن فتنة.

بقره (2) 102

22. امتحان با جان‌

149) مال و جان مؤمنان، وسيله امتحان آنان از سوى خداوند:

ولنبلونّكم بشى‌ء مّن الخوف والجوع ونقص مّن الأمول والأنفس ....

بقره (2) 155

لتبلونَّ فى أمولكم وأنفسكم ....

آل‌عمران (3) 186

23. امتحان با جهاد

150) امتحان مسلمانان به وسيله جهاد با مال:

ولنبلونّكم بشى‌ء ... ونقص مّن الأمول .... [1]

بقره (2) 155

151) امتحان مسلمانان با جهاد و سختى‌هاى آن:

أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مّثل الّذين خلوا من قبلكم مّسّتهم البأساء والضّرّاء وزلزلوا .... [2]

بقره (2) 214

إن يمسسكم قرح فقد مسّ القوم قرح مّثله ... وليعلم اللّه الّذين ءامنوا ....

آل‌عمران (3) 140

152) شرايط سخت جهاد، ميدان امتحان و تمايز مراتب معنوى مؤمنان:

لّقد تّاب اللّه على النّبىّ والمهجرين والأنصار الّذين اتّبعوه فى ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق مّنهم ثمّ تاب عليهم ....

توبه (9) 117

153) جهاد در راه خدا، وسيله‌اى براى امتحان مسلمانان:

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة و لمّا يعلم اللّه الّذين جهدوا منكم و يعلم الصَّبرين‌* و لقد كنتم تمنّون الموت من قبل أن تلقوه ....

آل‌عمران (3) 142 و 143

... يقولون لو كان لنا من الأمر شى‌ء مّا قتلنا ههنا ... وليبتلى اللّه ما فى صدوركم وليمحّص ما فى قلوبكم ....

آل‌عمران (3) 154

ما كان اللّه ليذر المؤمنين على‌ مآ أنتم عليه حتّى‌ يميز الخبيث من الطّيّب وما كان اللّه ليطلعكم على الغيب ولكنّ اللّه يجتبى من رّسله من يشآء فامنوا باللّه ورسله وإن تؤمنوا وتتّقوا فلكم أجر عظيم.

آل‌عمران (3) 179

فلم تقتلوهم ولكنَّ اللّه قتلهم وما رميت إذ رميت ولكنّ اللّه رمى‌ وليبلى المؤمنين منه بلآء حسنا ....

انفال (8) 17

أم حسبتم أن تتركوا ولمّا يعلم اللّه الّذين جهدوا منكم ....

توبه (9) 16

فإذا لقيتم الّذين كفروا ... ولو يشاء اللّه لانتصر منهم و لكن لّيبلوا بعضكم ببعض ...* ولنبلونّكم حتّى‌ نعلم المجهدين منكم والصَّبرين ونبلوا أخباركم.

محمد (47) 4 و 31

[1] از اين‌كه بيان اين امتحانات به دنبال آيه جهاد است، احتمال دارد كه ترس، گرسنگى و نقصان در مال و جان نيز مربوط به جهاد باشد.

[2] از آن‌جا كه بنا به نقلى شأن نزول آيه درباره جنگ خندق يا احُد است، (مجمع‌البيان، ذيل آيه) برداشت مى‌شود كه سختى‌ها و مصائب مربوط به جهاد باشد.