اكراه‌هاى فرعون---) همين مدخل، اكراه بر جادو

ايمان اكراهى‌

26) نافع نبودن ايمان از روى اجبار، هنگام نزول عذاب استيصال:

فلولا كانت قرية ءامنت فنفعهآ إيمنهآ إلّاقوم يونس لمَّآ ءامنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فى الحيوة الدّنيا ومتَّعنهم إلى‌ حين.

يونس (10) 98

اكرم---) ذوالجلال و الاكرام‌

اكمال دين‌

اكمال از كمل است و كمال يك شى‌ء به معناى‌حاصل شدن هدف و مقصود از آن شى‌ء است؛ [1] و اكمال دين، اضافه شدن چيزى به مجموعه معارف و احكام آن است كه موجب حاصل شدن اثر مورد نظر از آن بشود كه در اين‌جا به دليل روايات متعدّد مراد از آن ولايت على (ع) مى‌باشد. [2]

آثار اكمال دين‌

1) اكمال دين در روز غدير با نصب على (ع) به امامت، سبب يأس دشمنان دين از شكست اسلام:

... اليوم يئس الّذين كفروا من دينكم فلاتخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلم دينا .... [3]

مائده (5) 3

اكمال تدريجى دين‌

2) كامل شدن دين اسلام به صورت تدريجى:

... اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الإسلم دينا .... [4]

مائده (5) 3

اكمال دين با امامت‌

3) تعيين امامت و رهبرى على (ع) در روز غدير، سبب اكمال دين و اتمام نعمت:

... اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الإسلم دينا ....

مائده (5) 3

4) اسلام همراه با ولايت، دين كامل و مورد رضايت خدا:

... اليوم يئس الّذين كفروا من دينكم فلاتخشوهم واخشون اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلم دينا ....

مائده (5) 3

[1] مفردات راغب.

[2] الميزان، ج 5، ذيل آيه 3 سوره مائده.

[3] مقصود از «اليوم أكملت ...» با توجّه به شأن نزول آيه و روايات متعدّد، روز غديرخم بوده كه پيامبر (ص) حضرت على (ع) را به امامت منصوب كرد. (نورالثقلين؛ الدّرّالمنثور، ذيل آيه)

[4] كلمه «اكمال»، شاهد بر اين است كه قسمتى از دين پيش‌تر آمده بود و بعد تكميل شد.