responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 4  صفحه : 190

100) فروختن آيات خدا به بهاى اندك با هدف بازداشتن مردم از دين و راه خدا به وسيله اكثريّت مشركان مكّه:

كيف يكون للمشركين عهد عند اللَّه وعند رسوله ...* ... وأكثرهم فسقون‌* اشتروا بايت اللّه ثمنا قليلا فصدّوا عن سبيله .... [1]

توبه (9) 7- 9

101) سرزنش اكثريّت مشركان مكّه از سوى خدا به سبب اعمال زشت آنان:

... وأكثرهم فسقون‌* ... إنّهم سآء ما كانوا يعملون.

توبه (9) 8 و 9

102) عدم رعايت حقّ خويشاوندى و تجاوزكارى اكثريّت مشركان مكّه:

كيف وإن يظهروا عليكم لايرقبوا فيكم إلًّاولا ذمّة ... وأكثرهم فسقون‌* لايرقبون فى مؤمن إلّاولا ذمّة و أولئك هم المعتدون.

توبه (9) 8 و 10

103) پيروى اكثريّت مشركان از گمان:

قل هل من شركآئِكم مّن يهدى إلى الحقّ قل اللّه يهدى للحقّ أفمن يهدى إلى الحقّ أحقّ أن يتّبع أمّن لّايهدّى إلّاأن يهدى‌ فما لكم كيف تحكمون‌* وما يتَّبع أكثرهم إلّاظنًّا ....

يونس (10) 35 و 36

104) ناآگاهى بيش‌تر مشركان مكّه درباره عذاب‌ها و آينده شوم خويش:

... سبحن اللّه عمّا يشركون‌* وإنّ للّذين ظلموا عذابا دون ذلك و لكنّ أكثرهم لايعلمون.

طور (52) 43 و 47

105) لجاجت بيش‌تر مشركان، سبب محروميّت آنان از ايمان آوردن و حتمى شدن عذاب بر آنان:

لقد حقّ القول على‌ أكثرهم فهم لايؤمنون.

يس (36) 7

106) ناآگاهى اكثريّت مشركان درباره حقّانيّت آفرينش آسمان و زمين و مجموعه هستى:

ما خلقنهما إلّابالحقّ ولكنّ أكثرهم لايعلمون.

دخان (44) 39

107) انكار معاد از سوى اكثريّت مشركان مكّه، پيامد ناآگاهى آنان درباره حقّانيّت آفرينش هستى:

وما خلقنا السّموت والأرض وما بينهما لعبين‌* ما خلقنهما إلّابالحقّ ولكنّ أكثرهم لايعلمون‌* إنّ يوم الفصل ميقتهم أجمعين.

دخان (44) 38- 40

108) كفر و بى‌ايمانى بيش‌تر مشركان مكّه به نبوّت محمّد (ص):

فإن تولّوا فإنّما عليك البلغ المبين‌* يعرفون نعمت اللّه ثمّ ينكرونها وأكثرهم الكفرون. [2]

نحل (16) 82 و 83

109) ناآگاهى اكثريّت مشركان مكّه از فلسفه نسخ و تبديل آيات قرآن:

وإذا بدّلنآ ءاية مّكان ءاية واللّه أعلم بما ينزّل قالوا إنّمآ أنت مفتر بل أكثرهم لايعلمون.

نحل (16) 101


[1] برداشت، براساس اين است كه فاعل «اشتروا بآيات اللَّه ...»، «اكثرهم» باشد.

[2] گفته شده است مقصود از «نعمت اللَّه» پيامبراكرم (ص) است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 4  صفحه : 190
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست