مّن فرعون وملإيهم أن يفتنهم .... [1]

يونس (10) 83

49) توكّل به خدا در برابر سختى‌ها، سفارش موسى (ع) به اقلّيّت مؤمن بنى‌اسرائيل:

فمآ ءامن لموسى‌ إلّاذرّيَّة مّن قومه على‌ خوف مّن فرعون وملإيهم أن يفتنهم ... وقال موسى‌ يقوم إن كنتم ءامنتم باللّه فعليه توكّلوا ....

يونس (10) 83 و 84

2. جهاد

50) فرمانبرى گروه اندكى از مجاهدان سپاه طالوت از دستور وى در مقدار نوشيدن آب:

فلمّا فصل طالوت بالجنود قال إنّ اللّه مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منّى ومن لّم يطعمه فإنّه منّى إلّامن اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلّاقليلا مّنهم ....

بقره (2) 249

51) پيروزى اقلّيّتى از سپاه طالوت بر سپاه انبوه جالوت:

فلمّا فصل طالوت بالجنود قال إنّ اللّه مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منّى ... فشربوا منه إلّاقليلا مّنهم ... قال الّذين يظنّون أنّهم مّلقوا اللّه كم مّن فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن اللّه واللّه مع الصَّبرين‌* فهزموهم بإذن اللّه ....

بقره (2) 249 و 251

52) باور اقلّيّت مجاهدان در تحت فرماندهى طالوت به لقاءاللَّه:

فلمّا فصل طالوت بالجنود قال إنّ اللّه مبتليكم بنهر ... قال الّذين يظنّون أنّهم مّلقوا اللّه كم مّن فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن اللّه ....

بقره (2) 249

53) دعاى اقلّيّت مجاهد در سپاه طالوت براى پيروزى بر دشمنان:

فلمّا فصل طالوت بالجنود قال إنّ اللّه مبتليكم بنهر ... قال الّذين يظنّون أنّهم مّلقوا اللّه كم مّن فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن اللّه ...* ولمّا برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربّنا أفرغ علينا صبرا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين.

بقره (2) 249 و 250

54) اندك بودن جهادگران واقعى در بنى‌اسرائيل عصر بعد از موسى (ع):

ألم تر إلى الملإ من بنى إسرءيل من بعد موسى‌ إذ قالوا لنبىّ لّهم ابعث لنا ملكا نّقتل فى سبيل اللّه ... فلمَّا كتب عليهم‌القتال تولَّوا إلّاقليلا مّنهم ....

بقره (2) 246

3. صداقت‌

55) صداقت و پايدارى اندكى از بنى‌اسرائيل در عزم خود، مبنى بر پيكار با دشمنان:

ألم تر إلى الملإ من بنى إسرءيل من بعد موسى‌ إذ قالوا لنبىّ لّهم ابعث لنا ملكا نّقتل فى سبيل اللّه ... فلمَّا كتب عليهم‌القتال تولَّوا إلّاقليلا مّنهم ....

بقره (2) 246

4. عدالت‌

56) عدالت و هدايت‌گرى اقلّيّتى از بنى‌اسرائيل:

ومن قوم موسى‌ أمّة يهدون بالحقّ وبه يعدلون. [2]

اعراف (7) 159

[1] «أن يفتنهم» در اين‌جا به معناى شكنجه كردن است. (الميزان، ذيل آيه)

[2] برداشت، براساس روايتى منقول از امام على (ع) است كه «أمّة» را در برابر هفتاد و يك فرقه ديگر مطرح كرده است. (تفسير العيّاشى، ذيل آيه)