13. قتل انبيا

23) پيامبركشى بنى‌اسرائيل، زمينه‌ساز گرفتارى آنان به فقر و مسكنت:

و اذ قلتم يموسى‌ لن نصبر على‌ طعام وحد ... و ضربت عليهم الذلّة و المسكنة و باءو بغضب من الله ذلك بأنّهم كانوا ... و يقتلون النبيّين بغير الحقّ ....

بقره (2) 61

14. كفر

24) كفر بنى‌اسرائيل به آيات خدا، درپى‌دارنده فقر و مسكنت براى آنان:

و إذ قلتم يموسى‌ لن نصبر على‌ طعام وحد ... و ضربت عليهم الذلّة و المسكنة و باءو بغضب من الله ذلك بأنّهم كانوا يكفرون بايت الله .... [1]

بقره (2) 61

25) كفر و غرور ناشى از دارايى‌ها، عامل آسيب رسيدن به اقتصاد:

ودخل جنّته وهو ظالم لّنفسه قال مآ أظنّ أن تبيد هذه أبدا* و مآ أظنّ السّاعة قآئِمة ولئن رّددتّ إلى‌ ربّى لأجدنّ خيرا مّنها منقلبا* قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالّذى خلقك من تراب ثمّ من نّطفة ثمّ سوّيك رجلا* ولولا إذ دخلت جنّتك قلت ما شآء اللّه لا قوّة إلّاباللَّه إن ترن أنا أقلَّ منك مالًا وولدًا* فعسى‌ ربّى أن يؤتين خيرًا مّن جنّتك ويرسل عليها حسبانًا مّن السّمآء فتصبح صعيدا زلقا* أو يصبح مآؤها غورا فلن تستطيع له طلبا* وأحيط بثمره فأصبح يقلّب كفّيه على‌ مآ أنفق فيها وهى خاوية على‌ عروشها ويقول يليتنى لم‌أشرك بربّى أحدا.

كهف (18) 35- 37 و 39- 42

15. كفران نعمت‌

26) كفران نعمت‌هاى الهى، باعث بروز مشكلات اقتصادى:

... لئن شكرتم لأزيدنّكم و لئن كفرتم إنّ عذابى لشديد. [2]

ابراهيم (14) 7

وءاتكم مّن كلّ ما سألتموه وإن تعدّوا نعمت اللّه لاتحصوهآ إنّ الإنسن لظلوم كفّار.

ابراهيم (14) 34

و ضرب الله مثلا قرية كانت ءامنة مطمئنّة يأتيها رزقها رغدا من كلّ مكان فكفرت بأنعم الله فأذقها الله لباس الجوع و الخوف بما كانوا يصنعون.

نحل (16) 112

لقد كان لسبأ فى مسكنهم ءاية جنّتان عن يمين و شمال كلوا من رزق ربّكم و اشكروا له بلدة طيّبة و ربّ غفور* فأعرضوا فأرسلنا عليهم سيل العرم و بدّلنهم بجنّتيهم جنّتين ذواتى أكل خمط و أثل و شى‌ء من سدر قليل‌* ذلك جزينهم بما كفروا و هل نجزى الّا الكفور.

سبأ (34) 15- 17

16. كم‌فروشى‌

27) كم‌فروشى و تقلّب در معامله، از جمله عوامل فساد اقتصادى:

وإلى‌ مدين أخاهم شعيبا قال يقوم ... فأوفوا الكيل والميزان ولاتبخسوا النّاس أشيآءهم‌

[1] «مسكنة» به معناى فقر است. گفتنى است كه مشارٌاليه «ذلك»، «ضرب الذلّة» و «المسكنة» و «باى» در «بأنّهم» سببيّه است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] «لأزيدنّكم» مى‌تواند قرينه باشد بر اين‌كه مقصود از «عذابى»، افزون بر عذاب آخرت، مشكلات اقتصادى همانند فقر و فلاكت هم هست.