تَعِظونَ قَومًا اللَّهُ مُهلِكُهُم او مُعَذّبُهُم عَذابًا شَديدًا قالوا مَعذِرَةً الى‌ رَبّكُم ولَعَلَّهُم يَتَّقون ء فَلَمّا نَسوا ما ذُكّروا بِهِ انجَينا الَّذينَ يَنهَونَ عَنِ السّوءِ واخَذنَا الَّذينَ ظَلَموا بِعَذابٍ بَيسٍ بِما كانوا يَفسُقون.

اعراف (7) 163-/ 165

943. يهوديان، از تاركان نهى از منكر:

لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَنى اسرءيلَ عَلى‌ لِسانِ داوودَ وعيسَى ابنِ مَريَمَ‌ ... ء كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلون.

مائده (5) 78 و 79

يهود و وحى‌

944. انكار نزول وحى بر بشر، از سوى يهود:

وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ اذ قالوا ما انزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِن شَى‌ءٍ قُل مَن انزَلَ الكِتبَ الَّذى جاءَ بِهِ موسى‌ ....

انعام (6) 91

945. كفر يهود به وحى و كتابهاى آسمانى:

بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ انفُسَهُم ان يَكفُروا بِما انزَلَ اللَّهُ‌ .... [1]

بقره (2) 90

نيز---) همين مدخل، يهود و تورات و يهود و قرآن‌

يهود و يعقوب عليه السلام‌

946. يهودى پنداشتن يعقوب عليه السلام و مقبول بودن آن حضرت، نزد يهوديان:

ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هودًا اونَصرى‌ قُل ءَانتُم اعلَمُ امِ اللَّهُ ومَن اظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهدَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ومَا اللَّهُ بِغفِلٍ عَمّا تَعمَلون.

بقره (2) 140

947. كتمان بعضى حقايق، درباره يعقوب عليه السلام از سوى يهود:

ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ‌ ... ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هوداً ....

بقره (2) 140

نيز---) احبار، اصحاب سبت، اهل‌كتاب، بنى‌اسرائيل، بنى‌قريظه، بنى‌قينقاع و بنى‌نضير

يهودا/ بن‌يعقوب‌

يهودا [يهوذا] فرزند يعقوب‌ [2] و بشارت‌آورنده آن‌ حضرت به حيات يوسف عليه السلام و آورنده پيراهن يوسف عليه السلام براى پدر بود. [3] برخى مفسّران مقصود از «قائل» در آيه 10 يوسف (12) را يهودا دانسته‌اند كه ضمن ردّ تصميم ديگر برادران، مبنى بر كشتن يوسف عليه السلام پيشنهاد داد كه وى را در چاه افكنيد. [4] همچنين مقصود از «بشير» در آيه 96 يوسف (12) را يهودا دانسته‌اند كه پيراهن يوسف عليه السلام را براى پدر آورد. [5]

[1] . مقصود، يهود است كه آنچه بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله وحى شده بود انكار كردند. (جامع البيان، ج 1، جزء 1، ص 459)

[2] . تاريخ طبرى، ج 1، ص 190.

[3] . همان، ص 217؛ كتاب البدء والتاريخ، ج 3، ص 71.

[4] . التبيان، ج 6، ص 103؛ مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 325؛ تفسير مبهمات‌القرآن، بلنسى، ج 2، ص 58.

[5] . جامع‌البيان، ج 8، جزء 13، ص 83؛ مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 403؛ تفسير مبهمات‌القرآن، بلنسى، ج 2، ص 57.