يَشتَرونَ الضَّللَةَ ويُريدونَ ان تَضِلُّوا السَّبيل.

نساء (4) 44

935. دشمنى و جنگ‌افروزى يهود، عليه مؤمنان:

وقالَتِ اليَهودُ يَدُ اللَّهِ مَغلولَةٌ غُلَّت ايديهِم ولُعِنوا بِما قالوا بَل يَداهُ مَبسوطَتانِ يُنفِقُ كَيفَ يَشاءُ ولَيَزيدَنَّ كَثيرًا مِنهُم ما انزِلَ الَيكَ مِن رَبّكَ طُغينًا وكُفرًا والقَينا بَينَهُمُ العَدوةَ والبَغضاءَ الى‌ يَومِ القِيمَةِ كُلَّما اوقَدوا نارًا لِلحَربِ اطفَاهَا اللَّهُ ويَسعَونَ فِى الارضِ فَسادًا واللَّهُ لا يُحِبُّ المُفسِدين.

مائده (5) 64

لَتَجِدَنَّ اشَدَّ النّاسِ عَدوةً لِلَّذينَ ءامَنُوا اليَهودَ والَّذينَ اشرَكوا ولَتَجِدَنَّ اقرَبَهُم مَوَدَّةً لِلَّذينَ ءامَنُوا الَّذينَ قالوا انّا نَصرى‌ ذلِكَ بِانَّ مِنهُم قِسّيسينَ ورُهبانًا وانَّهُم لا يَستَكبِرون.

مائده (5) 82

يهود و نصارا

936. هم سويى يهود و نصارا، در اعتقاد به محروم بودن مسلمانان از بهشت:

وقالوا لَن يَدخُلَ الجَنَّةَ الّا مَن كانَ هودًا او نَصرى‌ تِلكَ امانِيُّهُم قُل هاتوا بُرهنَكُم ان كُنتُم صدِقين.

بقره (2) 111

937. همسويى يهود با نصارا، در فرزند داشتن خدا:

وقالَتِ اليَهودُ عُزَيرٌ ابنُ اللَّهِ وقالَتِ النَّصرَى المَسيحُ ابنُ اللَّهِ‌ ....

توبه (9) 30

938. همسويى يهود و نصارا، در منحصر دانستن راه هدايت به آيين خويش:

وقالوا كونواهودًا او نَصرى‌ تَهتَدوا ....

بقره (2) 135

939. متّهم كردن نصارا به پوچگرايى و بى‌هويّتى، از سوى يهود:

وقالَتِ اليَهودُ لَيسَتِ النَّصرى‌ عَلى‌ شَى‌ءٍ ....

بقره (2) 113

940. كينه و دشمنى يهوديان با نصارا تا روز قيامت:

فَبِما نَقضِهِم ميثقَهُم لَعَنهُم‌ ... ء ومِنَ الَّذينَ قالوا انّا نَصرَى‌ ... فَاغرَينا بَينَهُمُ العَداوةَ والبَغضاءَ الى‌ يَومِ القِيمَةِ .... [1]

مائده (5) 13 و 14

941. روابط دوستانه و پيوندهاى يهود و نصارا، با يكديگر:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَّخِذوا اليَهودَ والنَّصرَى‌ اولِياءَ بَعضُهُم اولِياءُ بَعضٍ‌ ....

مائده (5) 51

يهود و نهى از منكر

942. نهى از منكر گروهى از يهود، نسبت به همكيشان خود:

لَيسوا سَواءً مِن اهلِ الكِتبِ امَّةٌ قامَةٌ يَتلونَ ءايتِ اللَّهِ ءاناءَ الَّيلِ وهُم يَسجُدون ء يُؤمِنونَ بِاللَّهِ واليَومِ الأخِرِ ويَأمُرونَ بِالمَعروفِ ويَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ ويُسرِعونَ فِى الخَيرتِ واولكَ مِنَ الصلِحين. [2]

آل‌عمران (3) 113 و 114

وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ اذ يَعدونَ فِى‌السَّبتِ‌ ... ء واذ قالَت امَّةٌ مِنهُم لِمَ‌

[1] . بنابر يك احتمال، مراد از «فاغرينا بينهم العداوة و البغضاء» كينه و دشمنى بين يهوديان و مسيحيان است. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 269؛ فتح القدير، ج 2، ص 27)

[2] . آيات، مربوط به يهود دانسته شده است. (جامع البيان، ج 3، جزء 4، ص 398)