الانجيلِ بِما انزَلَ اللَّهُ فيهِ ومَن لَم يَحكُم بِما انزَلَ اللَّهُ فَاولكَ هُمُ الفسِقون ء وانزَلنا الَيكَ الكِتبَ بِالحَقّ مُصَدّقًا لِما بَينَ يَدَيهِ مِنَ الكِتبِ ومُهَيمِنًا عَلَيهِ فاحكُم بَينَهُم بِما انزَلَ اللَّهُ ولا تَتَّبِع اهواءَهُم عَمّا جاءَكَ مِنَ الحَقّ لِكُلّ جَعَلنا مِنكُم شِرعَةً ومِنهاجًا ولَو شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُم امَّةً وحِدَةً ولكِن لِيَبلُوَكُم فى ما ءاتكُم فَاستَبِقُوا الخَيرتِ الَى اللَّهِ مَرجِعُكُم جَميعًا فَيُنَبّئُكُم بِما كُنتُم فيهِ تَختَلِفون.

مائده (5) 46- 48

كَما انزَلنا عَلَى المُقتَسِمين ء الَّذينَ جَعَلوا القُرءانَ عِضين ء فَوَرَبّكَ لَنَسَلَنَّهُم اجمَعين ء عَمّا كانوا يَعمَلون. [1]

حجر (15) 90- 93

انَّما جُعِلَ السَّبتُ عَلَى الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ وانَّ رَبَّكَ لَيَحكُمُ بَينَهُم يَومَ القِيمَةِ فِيما كانوا فِيهِ يَختَلِفون. [2]

نحل (16) 124

قُل يايُّهَا الَّذينَ هادوا ... ء قُل انَّ المَوتَ الَّذى تَفِرّونَ مِنهُ فَانَّهُ مُلقيكُم ثُمَّ تُرَدّونَ الى‌ علِمِ الغَيبِ والشَّهدَةِ فَيُنَبّئُكُم بِما كُنتُم تَعمَلون.

جمعه (62) 6 و 8

324. حسابرسى خدا در قيامت از يهود، در مورد حكم روز شنبه و تعدّى آنان از اين حكم:

انَّما جُعِلَ السَّبتُ عَلَى الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ وانَّ رَبَّكَ لَيَحكُمُ بَينَهُم يَومَ القِيمَةِ فِيما كانوا فِيهِ يَختَلِفون.

نحل (16) 124

325. حسابرسى و داورى خدا در قيامت، بين يهود و اختلافات دينى آنان:

الَم تَرَ الَى الَّذينَ اوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ يُدعَونَ الى‌ كِتبِ اللَّهِ لِيَحكُمَ بَينَهُم ثُمَّ يَتَوَلّى‌ فَريقٌ مِنهُم وهُم مُعرِضون ء فَكَيفَ اذا جَمَعنهُم لِيَومٍ لا رَيبَ فِيهِ ووُفّيَت كُلُّ نَفسٍ ما كَسَبَت وهُم لا يُظلَمون.

آل‌عمران (3) 23 و 25

اذقالَ اللَّهُ يعيسى‌ انّى مُتَوَفّيكَ ورافِعُكَ الَىَّ ومُطَهّرُكَ مِنَ الَّذينَ كَفَروا وجاعِلُ الَّذينَ اتَّبَعوكَ فَوقَ الَّذينَ كَفَرُوا الى‌ يَومِ القِيمَةِ ثُمَّ الَىَّ مَرجِعُكُم فَاحكُمُ بَينَكُم فِيما كُنتُم فِيهِ تَختَلِفون.

آل‌عمران (3) 55

حسد يهود---) حسد، حسد يهود

حكميّت بين يهود

326. مراجعه يهود به پيامبر صلى الله عليه و آله جهت حكميت بين آنان:

سَمعونَ لِلكَذِبِ اكلونَ لِلسُّحتِ فَان جاءوكَ فَاحكُم بَينَهُم او اعرِض عَنهُم وان تُعرِض عَنهُم فَلَن يَضُرّوكَ شيًا وان حَكَمتَ فَاحكُم بَينَهُم بِالقِسطِ انَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقسِطين ء وكَيفَ يُحَكّمونَكَ وعِندَهُمُ التَّورةُ فيها حُكمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّونَ مِن بَعدِ ذلِكَ وما اولكَ بِالمُؤمِنين.

مائده (5) 42 و 43

327. فرار يهود از اجراى احكام تورات انگيزه مراجعه آنان به پيامبر صلى الله عليه و آله جهت داورى و حكميت بين آنان:

وكَيفَ يُحَكّمونَكَ وعِندَهُمُ التَّورةُ فيها حُكمُ‌

[1] . مقصود از «مقتسمين» يهود و نصارا است. (مجمع البيان، ج 5-/ 6، ص 531)

[2] . آيه، مربوط به يهود و حسابرسى آنان است. (الكشاف، ج 2، ص 643)