... واعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون ء يبَنىَّ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يوسُفَ واخيهِ ولا تايَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ انَّهُ لا يايَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ الَّا القَومُ الكفِرون.

يوسف (12) 86 و 87

8. برترى‌

108. برترى يعقوب عليه السلام بر مردم عصر خويش:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين. [1]

انعام (6) 84 و 86

109. يعقوب عليه السلام از جمله پيامبران برتر بر جهانيان:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ‌ ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين. [2]

انعام (6) 84 و 86

9. بركت بودن‌

110. اسحاق و يعقوب عليهما السلام بركتى از سوى خداوند براى ابراهيم عليه السلام و خانواده او:

ولَقَد جاءَت رُسُلُنا ابرهيمَ بِالبُشرى‌ ... ء وامرَاتُهُ قامَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنها بِاسحقَ ومِن وراءِ اسحقَ يَعقوب. ء قالوا اتَعجَبينَ مِن امرِ اللَّهِ رَحمَتُ اللَّهِ وبَرَكتُهُ عَلَيكُم اهلَ البَيتِ‌ ....

هود (11) 69 و 71 و 73

10. برگزيدگى‌

111. يعقوب عليه السلام از بندگان برگزيده خداوند:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم‌ ....

انعام (6) 84 و 87

فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ وكُلًّا جَعَلنا نَبيّا ء اولكَ الَّذينَ انعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبيّينَ‌ ... واجتَبَينا ....

مريم (19) 49 و 58

واذكُر عِبدَنا ابرهيمَ واسحقَ ويَعقوبَ‌ ... ء وانَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفَينَ الاخيار.

ص (38) 45 و 47

11. بصيرت‌

112. يعقوب عليه السلام شخصيّتى آگاه و بصير:

واذكُر عِبدَنا ابرهيمَ واسحقَ ويَعقوبَ اولِى الايدى والابصر.

ص (38) 45

12. پيشگويى‌

113. پيش‌بينى صحيح يعقوب عليه السلام در مورد يوسف عليه السلام و برادران او:

اذ قالَ يوسُفُ لِابيهِ يابَتِ انّى رَايتُ احَدَ عَشَرَ كَوكَبًا والشَّمسَ والقَمَرَ رَايتُهُم لى سجِدين ء قالَ يبُنَىَّ لا تَقصُص رُءياكَ عَلى‌ اخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا انَّ الشَّيطنَ لِلِانسنِ عَدُوٌّ مُبين.

يوسف (12) 4 و 5

114. پيش‌بينى و احساس خطر يعقوب عليه السلام براى فرزندانش در دومين سفرشان به مصر، جلوه‌اى از علم ويژه آن حضرت:

وقالَ يبَنِىَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ وحِدٍ وادخُلوا مِن ابوبٍ مُتَفَرّقَةٍ وما اغنى عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ انِ الحُكمُ الّا لِلَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وعَلَيهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكّلون. ء ولَمّا دَخَلوا مِن حَيثُ‌

[1] . بنابر اينكه مراد از «فضلنا على العالمين» برترى بر مردم عصر خودشان باشد. (مجمع البيان، ج 3- 4، ص 510؛ التفسير الكبير، ج 5، ص 53)

[2] . بنابر اينكه مراد از «فضلنا على العالمين» برترى بر تمامى انسانها باشد. (الميزان، ج 7، ص 244)