وظايف يحيى عليه السلام
74. عمل قاطعانه بر طبق تورات، از فرمانهاى خداوند به يحيى عليه السلام:
ييَحيى خُذِ الكِتبَ بِقُوَّةٍ .... [1]
مريم (19) 12
ولادت يحيى عليه السلام
75. تولّد يحيى عليه السلام به صورت اعجازآميز در پى دعاى زكريّا عليه السلام:
هُنالِكَ دَعا زَكَرِيّا رَبَّهُ قالَ رَبّ هَب لى مِن لَدُنكَ ذُرّيَّةً طَيّبَةً انَّكَ سَميعُ الدُّعاء ء فَنادَتهُ المَلكَةُ وهُوَ قامٌ يُصَلّى فى المِحرابِ انَّ اللَّهَ يُبَشّرُكَ بِيَحيى مُصَدّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وسَيّدًا وحَصورًا ونَبِيًّا مِنَ الصلِحِين ء قالَ رَبّ انّى يَكونُ لى غُلمٌ وقَد بَلَغَنِىَ الكِبَرُ وامرَاتى عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللَّهُ يَفعَلُ ما يَشاء.
آلعمران (3) 38- 40
قالَ رَبّ انّى وهَنَ العَظمُ مِنّى واشتَعَلَ الرَّأسُ شَيبًا ولَم اكُن بِدُعاكَ رَبّ شَقيّا ء وانّى خِفتُ المَولِىَ مِن وراءى وكانَتِ امرَاتى عاقِرًا فَهَب لى مِن لَدُنكَ وليّا ء يَرِثُنى ويَرِثُ مِن ءالِ يَعقوبَ واجعَلهُ رَبّ رَضيّا ء يزَكَريّا انّا نُبَشّرُكَ بِغُلمٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَميّا ء قالَ رَبّ انّى يَكونُ لى غُلمٌ وكانَتِ امرَاتى عاقِرًا وقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتيّا ء قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيّنٌ وقَد خَلَقتُكَ مِن قَبلُ ولَم تَكُ شيا.
مريم (19) 4-/ 9
76. درخواست نشانه از سوى زكريّا عليه السلام، براى تشخيص الهى بودن ولادت يحيى عليه السلام:
فَنادَتهُ المَلكَةُ وهُوَ قامٌ يُصَلّى فى المِحرابِ انَّ اللَّهَ يُبَشّرُكَ بِيَحيى مُصَدّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وسَيّدًا وحَصورًا ونَبِيًّا مِنَ الصلِحِين ء قالَ رَبّ اجعَل لى ءايَةً قالَ ءايَتُكَ الَّا تُكَلّمَ النّاسَ ثَلثَةَ ايّامٍ الّا رَمزًا ....
آلعمران (3) 39 و 41
يزَكَريّا انّا نُبَشّرُكَ بِغُلمٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَميّا ء قالَ رَبّ اجعَل لى ءايَةً قالَ ءايَتُكَ الّا تُكَلّمَ النّاسَ ثَلثَ لَيالٍ سَويّا.
مريم (19) 7 و 10
77. ناتوانى زكريّا عليه السلام از سخن گفتن در سه شبانهروز، نشانه الهى بودن تولّد يحيى عليه السلام:
78. تولّد يحيى عليه السلام در سن پيرى پدرش زكريّا عليه السلام:
يزَكَريّا انّا نُبَشّرُكَ بِغُلمٍ اسمُهُ يَحيى لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَميّا ء قالَ رَبّ انّى يَكونُ لى غُلمٌ وكانَتِ امرَاتى عاقِرًا وقَد بَلَغتُ مِنَ الكِبَرِ عِتيّا ء قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيّنٌ وقَد خَلَقتُكَ مِن قَبلُ ولَم تَكُ شيا ء قالَ رَبّ اجعَل لى ءايَةً قالَ ءايَتُكَ الّا تُكَلّمَ النّاسَ ثَلثَ
[1] . مراد از «اخذ كتاب بقوّة» تحقّق بخشيدن به معارف تورات و عمل به دستورها و احكام آن با جدّيّت تمام است. (الميزان، ج 14، ص 19)