واخونِهِم واجتَبَينهُم‌ ....

انعام (6) 85 و 87

66. هدايت شدن برخى از نياكان يحيى از سوى خداوند:

وزَكَرِيّا ويَحيى‌ ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم.

انعام (6) 85 و 87

67. برخى نياكان يحيى، بهره‌مند از كتابهاى آسمانى:

وزَكَرِيّا ويَحيى‌ ... ء ومِن ءاباهِم‌ ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ .... [1]

انعام (6) 85 و 87 و 89

68. برخى نياكان يحيى، بهره‌مند از حكمت الهى:

وزَكَرِيّا ويَحيى‌ ... ء ومِن ءاباهِم‌ ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....

انعام (6) 85 و 87 و 89

69. برخى نياكان يحيى، داراى منصب قضاوت و داورى:

وزَكَرِيّا ويَحيى‌ ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....

انعام (6) 85 و 87 و 89

70. نبوّت برخى نياكان يحيى:

وزَكَرِيّا ويَحيى‌ ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم وهَدَينهُم الى‌ صِرطٍ مُستَقيم ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....

انعام (6) 85 و 87 و 89

نيكوكارى يحيى عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يحيى عليه السلام، احسان‌

والدين يحيى عليه السلام‌

71. احسان و نيكى يحيى عليه السلام نسبت به والدين خود:

ييَحيى‌ خُذِ الكِتبَ‌ ... ء ... وكانَ تَقيّا ء وبَرًّا بِولِدَيهِ‌ ....

مريم (19) 12-/ 14

72. يحيى عليه السلام، مبرّا از گردن‌فرازى و نافرمانى در برابر پدر و مادر خود:

ييَحيى‌ خُذِ الكِتبَ‌ ... ء ... ولَم يَكُن جَبّارًا عَصيّا. [2]

مريم (19) 12 و 14

نيز---) همين مدخل، پدر يحيى عليه السلام، مادر يحيى‌

وراثت يحيى عليه السلام‌

73. يحيى عليه السلام، وارث پدرش زكريا عليه السلام:

وانّى خِفتُ المَولِىَ مِن وراءى وكانَتِ امرَاتى عاقِرًا فَهَب لى مِن لَدُنكَ وليّا ء يَرِثُنى ويَرِثُ مِن ءالِ يَعقوبَ واجعَلهُ رَبّ رَضيّا ء يزَكَريّا انّا نُبَشّرُكَ بِغُلمٍ اسمُهُ يَحيى‌ لَم نَجعَل لَهُ مِن قَبلُ سَميّا.

مريم (19) 5-/ 7

وزَكَريّا اذ نادى‌ رَبَّهُ رَبّ لا تَذَرنى فَردًا وانتَ خَيرُ الورِثين ء فَاستَجَبنا لَهُ ووهَبنا لَهُ يَحيى‌ واصلَحنا لَهُ زَوجَهُ انَّهُم كانوا يُسرِعونَ فِى الخَيرتِ ويَدعونَنا رَغَبًا ورَهَبًا وكانوا لَنا خشِعين.

انبياء (21) 89 و 90

[1] . استفاده فوق بنا بر اين است: «اولئك» اشاره باشد به‌پيامبران هيجده گانه‌اى كه از آنان نام برده شده و كسانى كه به آنان عطف گرفته شده است «و من آبائهم و ذرّيّتهم و اخواتهم ...». (روح‌المعانى، ج 5، جزء 7، ص 312؛ تفسير التحرير والتنوير، ج 4، جزء 7، ص 352)

[2] . بنا بر اينكه نفى جبّاريّت و عصيان مربوط به والدين نيز باشد. (جامع‌البيان، ج 9، جزء 16، ص 73)