3. مشقت‌

196. رنج و مشقت، مانعى براى هجرت غير مخلصين، از مردم:

وَ لَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَ لَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَ أَشَدَّ تَثْبِيتاً [1].

نساء (4) 66

موفقيت در هجرت‌

197. موفقيت پيامبر صلى الله عليه و آله در هجرت از مكه و خلاصى از توطئه كافران، مرهون نصرت خاص خداوند متعال:

... نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ....

توبه (9) 40

مهاجران‌

1. ابراهيم عليه السلام‌

198. ابراهيم عليه السلام از مهاجران موحّد و هجرت او از دارالشرك، جهت جلب رضاى خدا:

قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ‌ وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ‌ وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ.

انبياء (21) 69-/ 71

فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى‌ رَبِّي‌ ....

عنكبوت (29) 26

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‌ قالَ أَ تَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ‌ وَ اللَّهُ خَلَقَكُمْ وَ ما تَعْمَلُونَ‌ قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ‌ فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ‌ وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى‌ رَبِّي سَيَهْدِينِ.

صافّات (37) 83 و 95-/ 99

199. تصميم ابراهيم عليه السلام به هجرت از وطن خود به شهرى ديگر و اعلام آن به مردم:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا.

مريم (19) 41 و 42 و 48 و 49

فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى‌ رَبِّي‌ ....

عنكبوت (29) 26

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‌ وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى‌ رَبِّي سَيَهْدِينِ.

صافّات (37) 83 و 99

200. هجرت ابراهيم عليه السلام از ديار شرك و از قوم مشرك خويش:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ أَلَّا أَكُونَ بِدُعاءِ رَبِّي شَقِيًّا فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلًّا جَعَلْنا نَبِيًّا.

مريم (19) 41 و 42 و 48 و 49

فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَ قالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى‌ رَبِّي‌ ....

عنكبوت (29) 26

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‌ وَ قالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى‌ رَبِّي سَيَهْدِينِ.

صافّات (37) 83 و 99

[1] . علّت عدم التزام به حكم خدا در مورد خروج از شهر و هجرت، مشقّت و رنجهايى است كه غير از مخلصان كسى ديگر آن را تحمّل نمى‌كند. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 108)