[1] مُوسى‌ بِالْبَيِّناتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَ ما كانُوا سابِقِينَ.

عنكبوت (29) 39

17. تعلّق اراده الهى بر فرو پاشى حكومت فرعون و هامان و سپاه آنها:

وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ‌ .... وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‌ [2].

قصص (28) 5 و 6

وَ قالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلى‌ إِلهِ مُوسى‌ وَ إِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكاذِبِينَ‌ فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ.

قصص (28) 38 و 40

نيز---) همين مدخل، عبرت‌گيرى از هامان و فرجام هامان‌

خطاكارى هامان‌

18. خطاپيشگى هامان و سپاهيانش:

... إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ.

قصص (28) 8

19. گرفتن موسى عليه السلام از آب و تصميم فرعون و هامان به بزرگ كردن وى، اقدامى ناخواسته و نشان‌دهنده خطاى آنان:

وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ أُمِّ مُوسى‌ أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَ لا تَخافِي وَ لا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَ جاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ‌ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَ حَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ.

قصص (28) 7 و 8

خوف هامان‌

20. ترس و وحشت هامان به جهت از بين رفتن حكومت فرعونى و هلاكت‌شان به دست مولودى از بنى‌اسرائيل:

... وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‌ [3].

قصص (28) 6

دعوت از هامان‌

21. دعوت موسى عليه السلام از هامان براى گرايش به حق با دلايل روشن:

... وَ هامانَ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مُوسى‌ بِالْبَيِّناتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ‌ [4] ...

عنكبوت (29) 39

ذلّت هامان‌

22. ذلّت و خوارى هامان به هنگام افكنده شدن در دريا:

وَ قالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ‌

[1] . مقصود از «الارض» سرزمين مصر است. (روح‌البيان، ج 6، ص 469)

[2] . «ما كانوا يحذرون» مقصود از بين رفتن حكومت به‌دست مردى از بنى‌اسرائيل است. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 375؛ تفسير التحريروالتنوير، ج 10، جزء 20، ص 71)

[3] . فرعون و هامان مى‌ترسيدند ملك و حكومت‌شان به دست پسرى از بنى‌اسرائيل نابود شود. (التفسير الكبير، ج 8، ص 579؛ مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 311؛ التبيان، ج 8، ص 131)

[4] . مقصود از «بيّنات» حجّتهاى روشن است كه آنان (قارون، فرعون و هامان) استكبار ورزيدند و در برابر آنها تسليم نشدند. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 445)