[1] . بنا بر اينكه «فاصبح ...» متفرّع بر «فقتله» مىباشد.
[2] . برداشت فوق را فرمايش منقول از امام صادق عليه السلام تأييد
مىكند كه فرمود: خداوند قربانى هابيل را قبول كرد، پس قابيل بر او حسد برد و او
را كشت. (تفسير عيّاشى، ج 1، ص 312، ح 83؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 61، ح 125)
[3] . برداشت بر اين اساس است كه «بالحق» وصف نبأ باشد.